武凯本来揣摩着，等本身在汴梁立稳了脚根，就让武松、栾廷玉攻陷水泊梁山，然后将大部分兵力和兵器火药制造工厂转移畴昔，以梁山作为主基地，再一次扩大战力。
别忘了，这里但是大相国寺，寺中和尚天然就是武凯的盟友――特别这些门生们还一口一个妖僧、一口一个贼秃，更是‘激起僧愤’。
武凯宿世在杭州逛博物馆时，曾经见过半只如许的茶碗，当时猎奇的看了下简介，上面说像如许的当代艺术珍宝，当世一共也只要三件半，除了杭州这半只，别的三件完整的都在日本人手里，被日本人尊为镇国之宝。
这倒不是说，太门生们没有耐久抗战的毅力，究竟上带头肇事的某陈姓门生，曾经诡计鼓励世人采纳轮岗制，日夜不断的守在四周，隔断统统补给，借以逼迫武凯这个‘妖僧’出来劈面对证。
既然千年之前，他就能以寻访仙药的名义东渡日本，本身为啥就不能打着寻药的灯号，去日本开一处罚基地呢？
总之，想了这很多天他也没能拿定主张，直到方才看到这一对儿‘曜变天目茶碗’，脑海中才俄然灵光一闪――本身既然已经做了神棍，为甚么不向神棍界的老前辈学习呢？！
“喜好的话就送你了。”
是以，提早预备一条后路是必须的。
而他想的的这位老前辈不是旁人，恰是那带着三千童男童女出海寻觅仙药，然后就一去不复返的秦朝方士徐福！
传闻最开端流入日本的茶碗一共有四只，不过此中一只已经跟着织田信长葬身于本能寺大火当中，以是只要三只保存了下来。
可惜太门生们制定打算的时候，却忽视了天时、人和的首要性。
虽说和尚们也不敢明目张胆的跟太学活泼粗，但宗教权势的强大，并不在于本身，而在于他们总能鼓励信徒出头冒险。
不过这事儿不能操之过急，毕竟徐老爷子给人留下的印象过于深切，直接提外洋仙山轻易被当作骗子，还是等站稳脚根以后，再缓缓图之吧。
当然，提早在赵佶面前吹吹风，还是很有需求的。
武凯也不是没有想过，让武松等人摇身一变，混入朝廷人马当中，悄悄积累更多的气力。
如许做，天然是为了避开官府的耳目――毕竟就算本身成了宋徽宗身边的红人，朝廷也不成能坐视本身的弟弟拥兵过万，威胁京畿安危。
公然是‘曜变天目茶碗’！
“老爷，您快看！这只里外都有虹光呢！”
武凯兴趣缺缺的回了一句，也不管扈三娘如何欣喜，便又盯动手中的茶碗堕入了沉思当中。
武凯将一只茶碗托在手里细细打量，本来纯玄色的茶碗，放在光源之下，便会反射出不法则的斑斓色采，这色采竟还不是牢固的，而是会跟着视野角度的分歧而变幻。
再加上寺中高层目睹武凯进宫面圣以后，便被三百御林军庇护起来，早就把他看作是佛门答复的但愿了，哪能眼睁睁看着这群酸丁坏了佛门的大事？
珍珠与快意倒也罢了，固然称得上是两件宝贝，倒也还不至于让武凯大惊小怪，但那一对儿茶碗倒是大有来头！
因而大相国寺从上到下，对这群太门生是同仇敌忾！
但是有一点他却能够必定，如果这‘大怂国’真的有救了，他是绝对不会留下来陪葬的――更何况连赵佶都也没有以身就义的意义，在金国当了小丑，还苟延残喘的活了好些年呢。