第58章 碧血剑(58)[第1页/共5页]

皇太极第三次改写，自处于较低职位，袁崇焕才收了信。但明朝还是一贯的不答。

以是明清两边，都希冀有一段停战期间，以便停止本身的打算。明方是练兵、筑城、屯田；清方是打击朝鲜，稳固统治。在如许的局势下，具有了媾和的前提。

厥后皇太极又致书袁崇焕，抗议他构筑塔山、大凌河、锦州等城的防备工事，以为是贫乏战役诚意，并发起规定疆界。

袁崇焕充分体味到争夺临时战役的需求。努尔哈赤的去世恰是一个好机遇。这时刚好有一个五台山的喇嘛李喇嘛来到宁远。满洲人信佛教，尊崇喇嘛，袁崇焕就请李喇嘛作居间的使者，派了两名都司和侍从等三十三人，于天启六年十月去沈阳吊丧努尔哈赤之丧，作开端的战役摸索。但他晓得朝廷毫不喜好提“媾和”两字，以是陈述朝廷时，只说是派人去窥测真假，以决定对之征讨呢，还是招安。[54]这类夸大的说法，目标安闲满足天子和大臣的虚荣心。

练习一支既能守、又能战、再能进一步光复失地的精锐野战军，需求相称时候。

朝鲜物产丰富而兵力亏弱，恰是抱负的打劫工具。在交际上，朝鲜采纳的是“事大（对明）交邻（对日本、满洲）”政策。明清交兵时，朝鲜出兵助明，又供应明军皮岛总兵官毛文龙的粮食，成为满清火线的一个管束。皇太极打击朝鲜，能够处理经济上、计谋上的两重困难，同时在必然能够获得的军事胜利当中建立声望，稳固权位。

中国方面的困难也相称不小。

第二年正月（在金国事天聪元年），皇太极再遣前使，致书袁崇焕乞降，信中说：“两国以是构兵，在于之前明朝派到辽东的官员以为中国天子是在天上，自高高傲，逼迫强大部族，我们忍无可忍，才起兵抵挡。”上面按例列举七大恨，然后发起媾和。媾和要送礼，要求最后缔结和约时中国送给金国金十万两、银百万两、缎百万疋、布千万疋。缔约后两国每年互换礼品，金国送礼：东珠十颗、貂皮千张、人参千斤。中国送礼：金一万两、银十万两、缎十万疋、布三十万疋。两国缔结和约后，就对天发誓，永久信守。

平心而论，明朝朝廷瞧不起金国，于对方来信一概不答，只由处所官和对方通信，金国也不免愤恚。金国的经济要求，虽说是两边互赠，本色被骗然是金方大占便宜。金方承诺赠送的东珠、人参、貂皮等物，大抵最多只能抵过绸缎布匹的代价，明方支出的每年一万两黄金、十万两银子，等因而无偿赠与。当时一两黄金约即是十两银子（明初即是四两，厥后金贵银贱），明朝每年以二十万两银子买得一年战役，代价昂贵之至。万历末年，熊廷弼守辽之时，单是他一军每个月的饷银就需十多万两银子。万历暮年征收矿税，数天以内就搜刮二百余万两，可见每年二十万两的“战役费”并不是很大的承担。如果有了十年战役，大加整编军队，再出兵应战，主动与被动的情势就转过来了。

皇太极复书给袁崇焕说：畴昔的怨仇，当然是算了，不然又何必媾和修好？你们的地盘群众归我以后，都已安宁，这是天意，如果重行偿还，那既违背天意，又对不起群众。金国以是要出兵朝鲜，美满是因为朝鲜不对，现在已媾和了。说到“言不由衷”，为甚么你一面说要修好，一面却又派哨卒来我方窥伺，收纳我方流亡，军队逼近我鸿沟，构筑城堡？实在是你才“言不由衷”，我国将帅对你也大有思疑。至于所要求的“初和之礼”，金银等能够减半，缎布只要本来要求的半成。我方也以东珠、人参、狐皮、貂皮等物还赠，表示两边完整公允。既和以后，两边互赠仍如前议。如果同意，但愿办得越快越好。