首页 > 浪迹在武侠世界的道士 > 第四十七章 服部半藏（为无措盟主更）
他能够说同时站在了军人和忍者的顶峰。
他真正超出在诸位军人和忍者之上的原因，却还是因为一场闻名的大事。
为此他不免怨天尤人，迁怒旁人，引了很多风波，而江湖人又晓得他的旧事，不免很多小人嘲笑，同时半生得志。幸亏他暮年却得一子。此人鉴于本身之悲惨遭受，自不肯他的儿子重蹈复辙，是以他决计要以本身有生之年，将他的儿子培养为一代武林奇才，好为他吐一口气。
这一天一大朝晨，服部半藏就分开了家门。
服部半藏乃是德川家康部下十六神将之首，也是当今扶桑武道毫无疑问的第一人。论实在武功他也在石田斋彦左卫门之上。
他绝没有机遇失利，因为失利了不止他要死，德川家康也要死。
并且他也有些端倪，晓得白叟只是诈死。
这就像周天星斗的行动，在千变万化中，包含~着永久稳定的规律。
富士山也是扶桑民气中的圣山，服部半藏站在山下的湖边，这里是上山的起点。
石田斋没有涓滴悔怨。因为只要白叟晓得了李志常这小我，就必然会去找他。
以他行动的姿势而言，毫不会落地的时候，每一步都一样。
服部半藏固然平生传奇，也精通统统的忍者秘法，但是他更像是一个军人，更喜好光亮正大的和敌手比武。
白叟道：“那又如何。你说完了？”
在这长达千里的流亡当中，服部半藏与各色的军人和忍者比武，从无一败。
步入了丰臣秀吉和德川家康的期间。
贰内心想道：如果能死在富士山上，也不枉此生了。
这位怪杰本身也想通了这点，但是他当时根底已成，武道已经驳杂，再没法转头，只能整天引觉得恨。
而当时身在本能寺的德川家康能够有本日的如日中天，便是因为服部半藏庇护着他跋涉千里，摆脱重重围困和追杀。
白叟的平生比那位怪杰还要传奇千倍，也实现了当年怪杰的志愿，横扫东洋和中土武林，真正的无敌于天下。
当年纵横七海的紫衣侯。剑术功力皆臻入化境，固然赛过白叟半招，这最后活下来的仍旧是白叟。便可晓得白叟的表里功俱入化境，绝非简朴的剑客。
那就是至今令扶桑人没法放心的本能寺之变。
他也被忍者和军人共同敬称为‘奇异的半藏’，也害怕的仇敌称之为‘鬼半藏’。
但是就在这时候，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，殛毙其主君信长。一统近畿二十余国，初创了日本安土桃山期间，近乎结束战国乱世的织田信长死亡，日本汗青也由此被改写。
灭亡武田氏后，织田信善于四月二十一日从甲斐出发，回归安土，途中还在富士山饱赏美景。蒲月十五日，德川家康和降将穴山梅雪斋信君受邀来到安土，信长派明智光秀担负“欢迎役”，昌大地接待了他们。
他们都感遭到服部半藏说这话时的凝重氛围，但没有人违背他。
绯红的云彩由南至北的飘过富士山的山体，只见六合之间此山矗立入云，山颠白雪皑皑，放眼望去，好似一把悬空倒挂的扇子。
这在甲贺和伊贺的忍者家属的老古玩看来是非常手经叛道的，可又因为服部半藏的气力和威名，他们没法指责。
但是这一次他完整没有掌控。(未完待续)