“二哥你真的没吃粽子？”
傅云英没有逞强，诚恳答道：“横当作岭侧成峰，远近凹凸各分歧，二哥，我读了一个多月，还是不识庐山真脸孔，并且越读越胡涂，连上山的路都记不起来了。”
芳岁持续啐他：“那也是我们蜜斯画的好！”
面前闪过一道虚影，一双印花竹筷俄然伸到她的糖碗上方，把一枚黄澄澄的黍米粽子放出来，傅云章左手揉揉她的脑袋，道：“尝尝这个味道的。”
她低头看动手内心的鲤鱼戏莲瓷碗，一家人沾糖不分碗……现在，只剩下她一个了。
看她面露忧?之色，傅云章蓦地感觉心中松快很多，单手握拳，掩唇笑了笑，把茶杯放回黑漆莲花形茶盘里。走到书架前，翻出几本纸页泛黄的旧书：“邵伯温以为，读《易》抢先观王弼、胡瑗、王安石三家，本朝更重视伊川先生的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》。前人解读《易经》的书中，王弼的《易注》从老子的角度来解释《易经》，胡瑷的《周易口义》、王安石的《易传》和伊川先生的《周易程氏传》属于义理学派，伊川先生的《周易程氏传》纯粹用儒家的角度来解释《易经》，传播最广，这一本比前面几本易懂。朱熹集儒学之大成，他的《周易本义》根究《周易》的本义。”
莲壳摸摸被敲的处所，嘿然道：“我这是替五蜜斯心疼。”
“不必泄气，我当时和你差未几。”
他僵了一下, 眉头轻皱，脸上罕见地暴露一丝茫然之态, 仿佛面前的一片狼籍不是他形成的。
“《近思录》格物穷理分卷中说, 凡看笔墨, 先须晓其文义, 然后可求其意。未有文义不晓而见意者也。学者要得意。《六经》浩渺, 乍来难尽晓。且见得途径后, 各自主得一个门庭, 归而求之可矣。凡解笔墨, 但易其心，自见理。理只是人理，甚清楚，如一条平坦底门路。”
傅云英摇点头, 放下书册，站起家给他斟了杯珠兰花茶, 一一捡起掉落在地的镇纸笔架放回书桌上，摆放整齐。怪不得傅云章书房的文具很少是瓷的, 大抵是摔的次数太多, 经不起他折腾，最后全换上乌木、黄铜的了。
傅云英拿来笤帚和竹丝簸箕，一边打扫地上的水渍，一边缓缓背出《近思录》中的原文，道，“孙先生说，《易经》讲的是阴阳、动静、盈虚、窜改之道，和其他几经的学法分歧，要先立一个门庭，就得通读王弼、胡瑗、王安石三家的注解，才气晓得其义。”
傅云英也心疼，之前是翰林家的蜜斯，不知柴米油盐贵，厥后出嫁后才明白世道艰巨，一文钱恨不能掰成两瓣花。现在她当然是不缺钱的，供她吃喝花用的是傅四老爷，她每月有八两银子月例，这八两银子不包含胭脂水粉、纸笔文具之类的支出，单单给她作零花用。黄州县家道敷裕的四口之家一年的破钞也不过十几两罢了，她每个月有八两，傅四老爷隔三岔五的还顺手从袖子里取出一两块小银锭让她攒着玩儿。大半年下来，她的钿螺钱箱子已经装满了。
大丫头莲花和莲叶取来挑竿，站到内里光芒充沛的廊檐前，把装裱好的画缓缓展开来。