鹿身通体发白，净白得空，鹿角峥嵘宏伟，开出的红色花朵仿佛是被月光晖映着，鹿蹄轻踏湖泽，竟然没有生出一丝一毫的波纹。
这统统只是白雾的猜想，纯粹源于这只鹿实在太具美感，关于这只鹿的遐思，很快被红殷的话打断。白雾现在能够了解这个村庄的人，为何如此坚信湖神存在了。
“朱家的老爷子转念一想，感觉统统的确是如许的，湖神如同吉祥一样出世，任谁见到了那生花的鹿角，都会感觉湖神能够给村庄带来幸运。”
“湖中大祭，要献祭一个十二岁到十五岁的孩子。这个风俗已经传承千年，千年来，枣湖的人们都以为这是天经地义的事情。”
“在石头沉入湖心时，他听到了石头临死前绝望的叫唤，他在喊，爹，救我。”
（为白银盟主随机不能用加更，完成进度5/50。说鸽却不鸽，又何尝不是一种鸽呢~）
白雾俄然想起来，红殷阿谁时候，实在也该仇恨那些大夫的。
“他开端不竭的做纸人，既是为了抵挡霉运，也是想着如果有一天，石头返来了，能有一群纸人陪他玩。”
但或许……还存在某种更加初级的形状？
红殷呈现在了白雾的身边，她赤着脚丫，身上的红裙呈现了玄色的斑点，但她整小我却显得非常蕉萃。
白雾想起来了，第一幕里，阿谁铁匣子里，将很多事情写在昔日历上的，恰是崔正平。
因为观光者的舆图里，这个地区，实在已经算是井地区的核心了。
赵家现在的火势，屋子外因为变异的家畜们形成的混乱，
被本身父亲讨厌的痛苦，白雾多少能够感遭到一些，当现在他只感觉相看两厌也挺好。
“只要崔正平不是这么想的，在石头被大师沉入了湖里后，他开端质疑起这统统来，他的确不是一个好父亲，起码在风俗和本身的孩子间，他挑选了旧俗。”
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“哥哥必然很难设想吧，在阿谁期间，另有那么偏僻封闭的村庄。崔家的崔正平是技术人，他有个丑恶的儿子，叫石头。算命的说他五行余水，将来有水劫，因而便有了石头这个名字。”
“明显就连它的父亲，崔正平也讨厌着他的……”
非聪明种的恶堕，大抵除了体能和异能算是退化，其他方面都算是变异退化。
“石头它……的确也返来了，他变成了别的一个形状，也就是哥哥你看到的，阿谁浑身如同淤泥一样的怪物。对比那只鹿，一个就成了湖神，一个就成了湖中邪异。”
崔正平做了很多纸人，起先神婆的劝诱，厥后则是为了让儿子的亡魂回到家时，能够有人伴随。
惨白神采的红殷坐在白雾的身边，在白雾的身前，呈现了一面镜子。
因为遵循神婆的说法，早在湖中大祭前二十年，就已经有很多人见过了。
讽刺的是……崔正平在红色枕头写着的也是思念儿子的话语。
“阿谁算命的人，实在说的也没有错，石头的确有水劫，湖中大祭所献祭的，就是石头。那一天他们将石头绑在了木架上，四周摆放着牲口的头颅，神婆念叨着一套祈求湖神保佑的咒词。大师一片欢声笑语，只要崔正平内心在滴血。”