而当这个别系在乎识中修建起来以后，全部天下，文明从当代到当代的过程，也在许广陵的眼中，被揭开了一层新的面纱，连带着让许广陵的全部认识天下，亦为之一清。
从饱腹，到爽口，到怡情，到摄生，亦恰是技进乎艺，艺进乎道。
其启事只在于，许广陵调用音符的才气，比之之前，又有大踏步的进益了。
感激“星汉之宇”的保举票支撑。
许广陵将之定名为《一朵花开》。
“衣食足，则知荣辱。”
平常的饮食，没有饮鸩、吃土这么极度，但站在大宗师的高度来对待这二者，其本质，倒是并无差别的。生命是因饮食而维系，而生命走向灭亡其最大的鞭策身分，一样在于饮食。
若换个其他的浅显人来弹了，弹上一次，其身材的安康指数便会进步一些。
图书馆里，喝着冰红茶。
不止要活，还要标致地活，或许，这也是生命的核心？以是在好久好久好久之前，就有了“美食”的观点。
二者，爽口。
这是许广陵之前统统的曲子，都做不到的。
不是用豪情来爱，而是用身材来爱。
因摄生，而导致食与人合，食与天合。
简朴描述，就如作画，之前用一百种色彩画出了十种色采，而现在，用十种色采，闪现出了一百种色彩。
此技并艺也。
而大宗级别的厨子，是道者。
但在吹奏难度上，却并不大。
生命，也就在这个过程中，从“本能”，走向“大道”。
仿佛，那三大底子窍的第二窍，“识窍”的坐标，也从虚无缥缈中被拽了出来，从虚无走向模糊，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
三者，怡情。
食始终是因为生命的需求。
在饱腹的层面上，食是一种本能。
许广陵没有答复，只是笑了笑，然后回身走了出去。
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乃至比之前的《长白之春》还要略小一些。
此艺也。
做每一道菜，都是在制药。
但却不适合出。
这是许广陵自作曲至今，意象最为丰富，表示也最为宏阔的一首曲子，时候跨度上也是最长，长达整整差未几半个小时。
炎炎夏季里，吹着冷风吃着瓜。
以是饱腹只是最根本的层次，饮鸩能够止渴，吃土也能够饱腹，但如此地止渴饱腹以后呢？生命走向败亡。
这是最核心的层次，也是最根本的层次。
名流级别的厨子，是艺术家。
许广陵把这新成的曲子给郑琴试弹。
浅显的厨子，是技工。
“那是甚么？”郑琴不解地问着，其情感，却仍然大半沉浸在乐曲的旋律当中。
这一样是某种意义上的“天人合一”。
梳理出了如许的次第，许广陵也就开端建立起了“食”之体系。
此亦恰是“致泛博而尽精微，极高超而道中庸”，这是大宗之道，一样也是大宗师之道。
以是，食，是实实在在的生命的核心，或者说核心之一。
一曲合大道，一曲应天然。
以是，饮食，从饱腹，到爽口，到怡情，再到摄生，这是钟表的指针从零点再次转回零点，但不是简朴的复位。
一者，饱腹。
因爽口，而驰名流出世，代代不断，由菜走向“菜系”，由简朴和空洞，走向越来越丰富和多姿多彩。