陈操之装订册本时，在一旁帮手的是小婵和青枝，二婢都夸操之小郎君心灵手巧，做甚么事都洁净利索。
隆冬时节，依山傍水的陈家坞清爽恼人，即便入了三伏天，也没有炽烈的感受。
每日上午，陈操之朗读《诗经》、《尚书》、《左传》这些儒家文籍，《论语》他已经倒背如流，不必再读，儒学大师马融和玄学天赋王弼对《论语》的注解和阐扬他也已烂熟于心，上回他向嫂子丁幼微就教的王弼关于“道”和“无”、“性”和“体”的奥妙干系，丁幼微固然聪明，但短于思辨，难为小郎师，现在陈操之有了由儒入道的大学者葛洪的指导，这些都迎刃而解，千头万绪归结于一点，那就是王弼在《论语释疑》里提出的贤人的境地——“有情而无累”。
陈操之没有正面答复葛洪殷切的问话，倒是浅笑着反问：“操之在葛师门下多日，受益实多，莫非还不算是葛师的弟子吗？”
上午学儒之余，陈操之还要练习半个时候的书法，对于兄长陈庆之展转临摹乃至于的很有失真的《宣示表》贴，陈操之已不再临摹，他现在以桓伊那卷洞箫秘笈的笔法为揣摩工具，连络宿世临摹过的《兰亭集序》，自感左手楷书进步不小，至于右手的行楷，陈操之还是是凭影象临摹欧阳询的《张翰思鲈贴》——
陈操之还清楚地记得一月前陈家坞大门前产生的那一幕，那两个无品胥吏都敢欺上门来，背后把持的也不过是个九品主簿，以是说这人间功名权势实在是不能不去寻求啊，他怎能不顾家属的危急，只求独善其身，脱身高蹈跟随葛洪去修道？慢说他不信修仙，即便神仙真有，那也得“一人得道，鸡犬升天”才行。
而夜里，陈操之则是抄书，书是从葛洪那边借来的，上好的左伯纸抄了一卷又一卷，如果贫家后辈，这买纸的钱都出不起，陈操之用行楷抄书，又快又好，每抄完一卷，就亲身脱手用丝线和锐钻将一叠写满墨字的纸张装订成后代册本的模样，这就是钱唐陈氏的藏书了，宗之和润儿今后再不消为无书可读而忧愁了。
陈操之并不焦急，对此他有体味，就比如围棋，在长棋之前，会有一段时候见谁输谁，棋境宽裕，但熬过这段时候，某一日会俄然发明本身棋力长进了，先前那些与他程度相称的敌手都被一一砍翻；又比如徒步攀登险峰，山路峻峭，背包沉重，大汗淋漓地上了峰顶，蓦地回顾，千峰拱列，绚丽如画——
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……
来福一家喜极而泣，固然汪县令或许来岁就会调往他县任职，但起码此后这一年他们一家不消再提心吊胆过日子了，并且来福坚信，操之小郎君必然会成为有品的官吏，能堂而皇之地享有荫户权，他来福一家要在陈家坞一向住下去。
后一个五日，陈操之再去初阳台道院，便带上了拜师的束脩之礼，算是正式拜葛洪为师了，当然，拜师不等因而要随葛洪入山修道，葛洪也没要求陈操之要读道经。
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需求的是只是刻苦和对峙。
因为葛洪出面，汪德一承诺只要他在钱唐县令的任上，就持续让钱唐陈氏具有一户荫户，除非州郡要停止大检籍，那又另当别论。