‘大高丽民族自古就跟中原密不成分，都是西方列强和可爱的东洋人，我们真正的仇敌向来不是我们的母国，而是那些侵犯者！’
这个不属于法律上的题目，首要在于‘理’上的题目，谁能拿得出更公道合适的前提，谁就有保管权，毕竟这件事情上就算是他们再不要脸，也不美意义两重标，除非他们真的情愿戴上‘侵犯者和打劫者’的帽子。
高丽的媒体不遗余力的山东公众情感，顺带着把‘王辜’的名誉推到的颠峰，热点压过了张国荣来高丽。
‘不分青红皂白就上门去游街示众的那些人，快去给客人报歉，你们是小门生吗？’
“说不定，万一你能够要帮他们办理国宝的民族豪杰，万一他们去查你DNA，万一。”张国荣笑着打趣道。
因为没有人能够从别人的国度抢走人家的文物，摆在本身国度的博物馆，说是帮人家保管，实在是想据为己有，这是侵犯者行动！
‘那天去进犯中原朋友的高美人真的应当去他们面前报歉，自觉爱国事一种不睬智没本质的行动，是国耻。’
‘感激来高傲明的王，要不是他，我今后去看国宝就要坐飞机去外洋了，机票那么贵，并且太荒唐了。’
法兰西他们是以‘更合适，更完美的庇护和鼓吹’为名义兼并文物，王耀就收回应战，直接炮轰法兰西对于中原文明和佛家文明的研讨并分歧适也不完美，并且以摆擂台的情势停止公野蛮‘宣战’。
现在公众对于这个本来的中原怪物，都刹时变脸，称其为‘民族豪杰’‘高丽的朋友’‘来高傲明的王’
以是在文物这个题目上，是有大文章可做的。
又是一边倒的谈吐，不过此次呈现了中立客观的声音，倒是申明言论应当是放开了，这些都是实在的民意。
厥后两国暗斗时提出的国际主义和人类主义对于文物，以‘庇护名义’停止豪夺，不偿还战时文物，也让美帝有些不爽。
王耀莫名其妙的成了高丽的民族豪杰，同时也成了法兰西的仇敌。
王耀作为第三方，像是导火索把枪口对准法兰西，用文物庇护这个话题来进步了一个民族题目，让侵犯者这三个字激起民愤，气愤转换的情怀，正式高丽官方需求的。
‘本来我们的国宝这些年一向都在外洋，肉痛的汗青’
美帝策动了第一次跨洋侵犯对高丽，史称‘辛未洋扰’，随后法兰西也紧跟厥后，策动了‘丙寅洋扰’，而作为名义上宗主国的大清，也遭到了，美法两国的施压，让其强迫高丽开放布道和互市贸易，进而达到经济和精力殖民的诡计。
反清复明也是他们当时的信条，可见高美人对于大明王朝的眷恋。
但是当时西方产业文明军事过分强大，厥后西方列强伙同东洋在高丽题目上大做文章，产生兵变，大清在军事上节节败退，在高丽落空了威望，英吉利和法兰西有从中作梗教唆两边干系，因而高丽掀起了一阵‘反华风’。
‘这个大明的王固然不晓得长甚么样，但是他真的好帅啊~从明天起我就是他正视的粉丝了。’
但是实际上，中原对高丽算是仁至义尽，附属干系时也没有像侵犯者那么榨压，反而当亲儿子养，真正对高丽民族侵犯的西方列强和东洋才是真正的仇敌。
而研讨服从，只要王耀不竭的给出答案，而对方又没法超出，那么这本书就无穷制的被高丽‘保管’，固然有些赖皮，但是以其人之道还之身，也是中原传统美德。