并且钺多是商周期间成年男人陪葬的冥器，呈现在一名女性的墓葬中确切有些高耸，厥后学者考查发明这位帝后的惊天赋气。
此中钺是帝王的意味，商周期间首要的战役兵器，《史记》记录“汤自把钺以伐昆吾”。
商周期间对于占卜祭奠是极其正视的，有记录的祭奠多达两百多种，此中有记录，妇幸亏某次出征前，能够一次性祭奠了一万三千多俘虏，当然这个以人祭奠的风俗上古期间很遍及，因为仆从制期间，仆从不属于‘人’的范围。
河道和陆地两种文明哺育的人种，从基因到代价观，以及社会形状上都是有底子差别的，固然近代跟着科技的生长，这类差异在无穷度的减弱，但是还是还存在庞大的文明抵触。
人类最开端从母系社会，以生养才气统治的期间开端，一向到劳动力多余以后，父系社会用暴力篡夺了统治权以后的几万年时候里，女性的职位就一向处于低位的位置，乃至一度沦为男性的附庸品，生养东西。
1998年迪士尼出了一部《花木兰》，以中原当代巾帼女豪杰花木兰为配角，以西方文明解释忠孝女性的形象。
钺这个兵器除了是战役用品，更是当代最首要的仪仗礼器，钺、戈、矛、镞为四大兵器礼器。
这个征象是全人类文明共有的。
在妇好墓中，除了一些精彩的骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等很多女性公用的饰品，以及大石蝉、小石壶、石垒、石罐等供玩赏的“弄器”，这都申明她有女性娇美的一面。令人称奇的是，除却这些小玩意，陪葬品里另有大量的兵器。妇好墓出土了2件青铜钺，此中一件大钺长39.5厘米，刃宽37.5厘米，重达9公斤。
但是也可见妇好的权力职位。
此中出土的甲骨文的一万多片甲骨文中，有两百多次呈现她的名字，可见当时她在商朝武丁期间的政治职位。
这是目前出土，最陈腐完整的青铜钺。
《史记・周本纪》说“武王左杖黄钺，右秉白旄以麾”，黄钺、白旄都是意味权力和威仪的用器，用来批示全军，而不是拿着这两样东西去冲锋陷阵。
并且当代青铜锻造出来实在是黄色的，当代叫做‘黄金’因为安排时候长了才变成青玄色。
实在这类作为权力意味的仪仗用器和军队利用的大旗一样，都是必须有专门一小我持握，站在战车上，《诗・长发》说：“武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。”
并且常常体贴人权题目的消耗群体，消耗才气大，并且文明程度高并且轻易接管新奇文明。
恰好前次从耶鲁大学返来前，听了几次由朱迪斯密斯关于女权的发言和活动，感觉这个群体能够作为他打入西方文明的一个冲破口。
但是如何让一个本国人成为中原文明的粉丝，这个就有经济学的理念在内里了，王耀用经济学中微观经济观点对西方市场停止过调查和统计，发明发财国度体贴的东西，除了兴趣和兴趣以外，还体贴人权题目。
不过相对于西方，中原的女性从古至今都是报酬比较好的。
学者按照出土的甲骨文另有一些记录考据到，甲骨文记录，妇好是全军统帅，而武丁倒是中师首级，商朝军队分为左，中，右三师，也就是说，作战时，武丁是要听妇好“批示”的。