“那你现在是科学家了吗？”虎子猎奇的问道。
这点跟西方国度不一样，西方国度晓得艺术的人会加以庇护和传承，而现在的中原人只会压迫传统艺术的最后一丝代价攫取好处。
“虎子爸，有没有想过把虎子送出去？”王耀问道。
王耀摸了摸盯着电视机眼睛都不眨一下的小男孩的头问道“虎子？你长大想做甚么？”
第一百八十八章不寒而栗
王耀笑了笑，城里孩子讨厌的任务教诲，对于这些乡村孩子来讲都是一种恩赐“如果，我是说如果有人情愿把他带出去，你们舍得吗？”
既然想要窜改，就要有卖力平生的勇气。
这才是她的可敬和可畏之处。
库淑兰大师对于剪纸的爱好来源于糊口，没有想过把这些东西变成钱，做到了艺术的最高境地‘不为功利只求心欢’
“我相称科学家。”虎子头也不回的笑道。
“我听虎子说，村庄里的孩子上学要走两个多小时？”王耀问道。
天下上只要一种豪杰主义，那就是看破了糊口的本相，还是酷爱糊口。
虎子爸一怔，放下酒碗迷惑的看着王耀“甚么意义？人估客？”
人生的磨难，包含存亡她都经历过了，按事理她应当是最绝望最暗中的那种保存状况了，但是她却用手上的剪刀，剪辑出一个个浓烈显眼的生命，一幅光亮和但愿并存的奥秘东方剪纸。
“不是，因为我迷路了。”王耀轻笑道。
她统统作品的被摆设在各个地区的博物馆里，被当作一种向天下夸耀斑斓的本钱，而她没在这个拥堵肮脏的小土药里苟延残喘，身患恶疾却得不到医护和医治。
但是现在的中原人不一样，只要这个所谓的艺术不再有代价，那么它就是渣滓。
但是起码，王耀还能挽救这些靠近灭尽的传承和白叟。
库淑兰的剪纸作品，就是一个她磨难人生写照后绽放出来的生命之花。
艺术，来源于糊口！
那些人或许不是没有长进心，只是因为背叛不肯意从命家长的安排又没法摆脱，但是也不能窜改他们将来会成为某个行业的悲剧。
这也最较着的意味着，中原文明遭到打击，处于一个最危难的时候，垮了一代，要用几百年的时候来还债，这是汗青的证明。
但是如此可敬的人，却连衣食住行最根基的温饱都没法满足，她的家里没有任何营养品，乃至连肉和鸡蛋都没有，一贫如洗不敷为过。
但是跟着剪纸在中原的一再低迷，这类代价也就不再了，‘传承者’去找别的赢利门路了，保藏者也换了目标，跟外洋已经构成的文明分歧，现在的中原，仿佛没人晓得艺术的代价和首要性，也没法真正的了解艺术的含义，在他们眼中，只要值钱和不值钱，两种观点。
莫非LV上的斑纹就比中原图腾斑纹崇高吗？
这个村庄的状况王耀看再眼里，比来的黉舍在十几里外的镇上，十几个村庄的孩子每天早上赶两个多小时的路去上学，非常刻苦，跟都会里那些厌倦上学的门生比拟，真是天差地别。
而库淑兰将糊口在剪纸这类传统影象上解释的淋漓尽致。
觉得库淑兰在国际上的申明大噪，天下各地争相报导采访，但是却没有体贴这位艺术家，而只是体贴她艺术品的代价，让人对大众的冷酷感到心寒。