“好久不见，”浮图的口气像回家探亲的兄长，“师兄很想你，做梦都想亲手杀了你。”
“有佛无佛，产相常住。职是佛法天然的现前，魔境自但是然的毁灭。
法师开口念咒，加强杀招法力：“凡修道勤奋的人若魔境变现的时候，就以不思议的观法，来来对治。当观现前的么境，体具十界百法，一功法趣魔，是趣不过的。以是一魔、即统统魔。统统魔、即一魔。非一魔非统统魔，当下即空即假即中。
“师弟，”他把目光转向不动，“你进步了。不白费我的期许，没让我绝望。”
泪水混入山风东逝，她了无牵挂地前倾，投进崖下的大江，跟随不动，共赴鬼域。
法师持如山如岳之定力加固封魔的金刚索，以一秒百字之流利神速念咒：“凡修道勤奋的人，若魔境变现的时候，当依五戒、八戒、十戒等的戒法，灭恶生善。当依单提念佛是谁等的定法，停歇妄图。当依四念处、五停心等的慧法，伏惑明真。又以戒力捉魔，以定力缚魔，以慧力杀魔。
斩首者横臂，端住掉落地头颅，诉诸款款密意：“这么多年了，你仍然不善于贴身战役。可消逝就不一样了。他比你狠，也比你强。以是，我把他留到了最后。”浮图顺手丢弃不动的首级，瞬身拔出太刀，朝血池疾行。三师弟的寒气，他闻也能闻得出来。
“须如统统众生，因为有好有恶、有取有舍、有欣有厌、有受有着的动机，故被恶魔所逼所恼，不能了生脱死。所谓魔不恼人，而人自恼。魔不逼人，而人自逼。如古哲说：天下本无事，庸人自扰之的意义，相仿佛了。
刀火乱象十足消逝无踪，且看浮图太刀在手，耸峙不摇。
明王的绳索通透不动法师的内力，强韧好似龙筋凤脉。这条金刚索就像老树盘根般分化开叉，一化六，如同腾蛇乘雾，将浮图捆得像粒粽子。当中漫衍一条暗线，锁住他腰椎的琵琶骨，封闭魔根。
“若魔不除，毒就不销。这毒，就是贪、瞋、痴的三毒。这魔，也就是贪、瞋、痴的三魔。若能依戒定慧的三无漏法，而来对治，魔毒无不冰消了。”
“木秀于林，风必摧之。师父陈腐，”浮图开启狂魔道，魔气井喷，形似紫色郁金香，近乎本色化的杀意绞得上方法衣碎裂，一块一块，像狼藉的拼图。“你也陈腐。”
其间佛像犹存，浮图魔影纵掠，一记手刀恩断义绝——不动躯壳仍在，头颅削掉。铮铮英魂，难舍旧爱，当代情未了……
不辨花丛那瓣香。
浮图原地踏步，真假无有辨不清、看不明，周旋于金刚索抽打境内，比如游蝶穿花，却又象是未曾挪动方寸。嗖，绳索若长矛捅到；呼，风波撩动耳垂闲逛。狂魔战役恐惧，明王灭敌有责——佛光倍加光鲜，法相庄俨崇高，金刚索运转全凭不动思惟：“六欲缠身！”
不动的佛气式微的那一瞬，远在崖岸的林妙善，热泪如同掉了线的珍珠：“血红的玉轮，下过雪的风霜。恋着风的腾飞，飘落循环翅膀。”她吟唱，“交相辉映的翅膀，起舞扰乱了月光。忘记无垠的悠远，从我心上飞你心上。”
山壁间，佛教白光飞下，不动法师好像神佛降世，站立山脚，对抗他恨之入骨的师兄浮图。
江湖后代梦一场。
法师默念废除心魔的口诀：“凡修道勤奋的人，若心魔发明的时候，以假想观法的对治。因观是心是佛，是心作佛。诸佛正遍知海，都从心想中生。心想佛时，是心便是三十二相，八十种好。