百战君道：不知公子你口中的那些魔，指的是甚么人？
百战君道：初恋当然很难健忘，但这并不代表他的心中就容不下别的女子了。
四周望了望不见人影，灵御寒从怀中取出一锭银子放在桌上。将断剑收好以后接着向北赶路。
见百战君这么说，在加上他也确切有求与对方，当下只得将断剑缓缓地拔出剑鞘。百战君看到拔出剑鞘后的剑身竟然如此的残破，并且还断掉一截时一样是神采一变，但随后神采顿时有变得寂然起来。
灵御寒道：众所周知天下的四大修真派系，佛.道.儒.魔。约莫于于三千年前同时崛起。
百战君道：公然如此。
灵御寒用略微结巴的声音问道：此剑的来源先生可曾看出？
除我以外别人碰不得，如果外人想要强行利用的话会遭其反噬。我把稳会伤到你。
百战君道：世人的说法就必然精确吗？
百战君道：分歧儿你错了，如果贰心中没你的话，方才我问你是否是他的红颜知己时。他就应当否定的，但他却没有。实在贰心中还是有你的，他之以是不成承认你们之间的豪情那是因为正邪不两立，贰心中的这个疙瘩还拗不过来。
百战君并未说话而是一双眼睛死死的盯着灵御寒放在桌上的那把断剑。开初他目光中只要猎奇之色，但垂垂的转为惊奇，厥后窜改成难以置信，不成思议，凝重，等庞大之色。
百合望着灵御寒拜别的背影，目光中有些哀怨对百战君道：爹，到现在我在他的心中还是没有一点位置。
百战君道：也难怪女儿你会看不出来，如果不是为父亲眼所见的话，为父也是不会信赖竟是此剑。
百合道：可他喜好的人是他的阿谁师姐，他在梦里都念念不忘。
灵御寒的脸上暴露一丝难堪之色道：不瞒先生说，剑身要比剑鞘和剑柄更加残破。且还是柄断剑，如果拔出来的话怕上不了堂面。
百战君道：这不就是了吗，既然正魔两边于三千年前同时崛起。遵循世人的说法，只如果讨伐魔教斩杀妖人就是公理之举。但为何讨伐魔教最早的事迹却产生在两千六百年前，在这之前的整整四百年间，你们正道三派之人莫非向来就没风趣蔓延过公理。还是你们做了没有被记录下来？
百战君笑道：这无妨，宝贝本就不是看形状的。如果被别人晓得公子获得一把能够认主的仙剑的话他们必然会恋慕死。
百战君点头道：不不不，公子你还太年青，底子就不体味这个人间的规律。实话奉告你吧，这人间底子就没有甚么正邪之分。有的只是胜负之分，简朴的说也就是胜者为王，败者为寇。现在的世人之以是会称魔教教众为邪魔歪道，是因为现在的中土是正道三派的天下，他们能够死死的压着魔教。以是世人才会站在正道三派这边，把他们的仇敌称为魔教妖人。相反如果现在正魔两边的气力更调一下的话，那么正魔两边的位置也会跟着更调。到时就没人会将魔教称为魔教，魔教教众在世人的心中也一样是公理的使者。真谛的化身，世人唾骂的工具也只会是与魔教为敌的正道三派罢了。
见灵御寒答不上来，百战君道：因为开初的四百年是魔教的天下，当时候的魔教空前强大统治着全部中土，当时中土的修真门派有九成以上都是魔教的附庸。要对魔教惟命是从。当时的世人也不将魔教成为魔教，而是称之为圣教。当时的魔教教众在世人看来个个都是救世主，以是在当时如果有谁与魔教为敌的话他就不是在蔓延公理，而是在苛虐百姓。在此期间佛.道.儒.他们与魔教为敌在文籍中全被记成了十恶不赦的行动。只不过厥后魔教衰弱被逐出中土，正道三派成为中土的仆人后天然不会答应有册本将他们描画成十恶不赦之徒。命令将这些册本焚毁，形成了世人只晓得修真四大派系发源于三千年前。但对开初的四百年所产生的统统却一无所知，正魔两边的形象也今后开端在世人的眼中开端窜改。本来的神教变成了魔教，本来的十恶不赦之徒却摇身一变成为了公理之士。以是我说这个人间本来就没有正邪之分，有的也只是胜者为王败者为寇的规律有和不对。