但是，纸草纸卷并不但独一这一个缺点。在凡是的环境下，一个纸草纸卷只不过是整部书的一部分。如果我们这里要印成一册厚厚的书，那在埃及、希腊和罗马就必必要分红好几卷纸草纸卷。以是，在阿谁期间，书绝对不是一件能够放得入口袋里的东西。假定非要带上一部书，那就得把很多纸卷装进一个像大盒子似的、有皮带的圆桶里，然后扛在背上走。有钱人是向来不会本身背书的，如果他们到图书馆或者书店里去，就会随身带上一个仆从，让这个仆从背着装书的桶子。阿谁期间的书店，与其说是书店，倒不如说是卖糊壁纸的店铺。在长长的书架上，摆放着一排排的纸卷，就仿佛糊壁纸卷一样，并且每一卷的上面都附带着一个标签，标记取书名。
“千万别华侈时候，不然的话，你就会给本身带来莫大的哀痛！用手写字，用嘴读书，聆听父老的忠告。
在一本约莫一千年前的拉丁语课本中，有如许一段师生间的对话：“门生：我们都是孩子，就教员好好地教我们说拉丁语，因为我们说得都很不好。
帕加马的国王采纳了应对办法，那就是号令海内最高超的工匠用羊皮制成一种能够写字的质料，用来代替纸草纸。从阿谁时候起，帕加马有很长一段时候都是全天下的羊皮纸制造工厂。
这类书法写得非常草率，与我们常常在埃及的神庙和陵墓墙壁上所看到的那种邃密图形一点儿也不一样。
蜡烛――这是大师再熟谙不过的东西了。但是，蜡书就很少有人见过了。蜡书能够像牛油一样熔化，这或许比砖书或者带书更加奇异吧。
在吕贝克城的圣詹姆斯教堂外的渣滓堆里，曾经发明过很多门生们用的蜡板。不但如此，在那边还发明了很多蜡板铁笔、切修羊皮的小刀以及用来打学内行掌心的木棍。要晓得，阿谁时候的门生差未几老是要挨打的。是以，人们常用“我挨过打”这句话来代替“我读过书”。
“门生：我们甘愿为了学习而挨打，也不肯意老是无知无识的。”
一个录事的故事
他刚一起床，穿上鞋以后的第一件事就是读书。整天埋头于书籍当中，浏览着、誊写着当代圣贤的规语。
几近很少有人体味，古希腊期间发明的蜡书，差未几一向持续到了法国大反动期间。阿谁时候仍然有很多人在利用它。
直到现在，金字塔的墙壁上还保存着很多埃及誊写员――录事的雕像。他们中的大多数都是年青人，他们盘坐在地上，左手捧着纸卷，右手拿着一支芦管笔。录事的耳朵上还夹着两支备用的笔，这类做法很像我们现在的很多售货员。
那么，用甚么样的体例才气在蜡板上写字呢？
要使墨水顺利地从笔杆上流下来，就得在芦苇秆的一端劈上一条缝。以是，这类笔的笔尖上有一条缝，与我们明天用的笔非常类似。
在纸草纸上写字所用的颜料是玄色的和红色的，而写字的笔则是一根削得尖尖的芦苇秆。统统的埃及誊写员都会随身照顾一个文具盒和一个水杯。这类文具盒，明天在圣彼得堡的艾尔米塔什博物馆里还能够见到。上面是一块板子，上面有一条放芦苇秆的长槽和两个盛颜料的洼。墨水是隔了很长时候以后才有的。