国。他奥妙地低声对县丞说：“如果赶走荀况，还要请你互助。”
卜尹大夫慎重地走下台前，大声宣读：“大王诏谕：兰陵大旱三年，寡人在宫中寝食不安。诏令兰陵县公荀况代寡人祭天求雨，打动彼苍，甘霖普降，解民倒悬，万众欢娱。寡人感上天之厚恩，为风伯、云君、雷神、雨师诸神黄绫加身！”
统统安排安妥，第二天东方微亮，卜尹大夫便乘车仓猝出了兰陵，返回郢陈都城。
世人听了群情纷繁，荀子摆手请大师温馨，回身问卜尹：“卜尹大夫！莫非你不以为是如许吗？”
卜尹再次大声宣布：“请荀县公领受大王赏金！”县丞唆使衙役把赏金抬在荀县公面前。
卜尹大夫以为抓住了荀子话中的把柄，当即诘责：“甚么是人妖？谁是人妖？你说。”
荀子微微一笑：“这没有甚么，它和没有祭天求雨，天也要下雨是一个模样。做巫师的碰到天旱就求雨，碰到灾害就占卜，如许做，并不真会求得甚么。有学问的君子看得出来，这是利诱人的手腕；而浅显的百姓却不明白，以为真有神明。以为是利诱人的手腕就对了；以为真有神明，那就错了！”
“我去求他？”
荀子沉着地一字一板地答复说：“一者，当官做老爷，不重视农耕，导致故乡荒凉，米贵民饥，路有饿死之骨，这是不体贴苍存亡活的人妖;二者，随便公布政令，行动不当，弃农失本，征调劳役，贻误农时，这是扰民害民的人妖；三者，不可正道，豪侈**，假公济私，贪污败北，导致内哄内乱并起，这是背弃礼义品德的人妖。这三种人妖如果瓜代呈现，民不宁，国不安，其风险更甚于天灾！”
人;而人，却能够把握天。人不该当作天的仆从，而该当作天的仆人！”卜尹大笑：“哈哈哈哈！荀老夫子，你昨夜必然没有睡好觉，以是明天你身上发热，头晕目炫，说的尽是胡话！”
荀子果断地说：“不！人，只要勤奋耕耘，节流用度，天不能令人贫困；人，只要衣食充沛，活解缆体，天也不能令人抱病；人，只要遵循精确的法则去做事，天也不能令人遭祸。以荀况来看，人对于天，与其尊崇它、畏敬它，何如把它当作一件物品来对待它、节制它呢？与其顺服它、歌颂它，何如把握它的窜改法则去操纵它呢？与其张望天时，等候恩赐，何如发挥才气，因时制宜，让天时为人所用呢？放弃人的尽力，一心等候老天爷的恩赐，老天爷甚么也不会给我们的。若想过敷裕舒心的日子，只要靠我们本身！”
荀子走到台前，向大王诏谕拱手见礼：“荀况衷心感激大王对兰陵百姓的厚爱！”
卜尹叹了口气：“唉！谁晓得他是如许一小我呢？”
卜尹大夫以为荀况太傲慢了，不能答应他再如许傲慢下去，上前严厉地说：“荀老夫子，你这些话是对天帝的大不敬！对大王的大不敬！自古至今，谁不晓得，天行奖惩，君王受命于天，代替天帝来管束百姓。不错，你是各国闻名的大儒，有学问。而我对当今的百家学说也有所体味。孔老夫子讲过，人该当‘知天命’①孟老夫子讲过人要‘用心养xing事天’。①墨子也讲过人如果不尊天，天就要寒热不节，五谷不收，瘟疫风行，奖惩天下之人。②庄子也讲过晓得了天和人本为一体才是真人。你看看！你看看这些比你资格老、名誉还要大的大学问家，他们一个个都说天和人不能分开。如何你明天就说出来要把天和人分开的胡涂而又荒诞的话来呢？”