“郎君，你为何以为本身能在这条道上一向走下去？”
好生乐死在大周朝成为一种雅士之道，就是因为生命的无常。
天孙满这话有些让人不测，不知何解？
你乃文士，要争也得去和文士相争，怎能依着神通，与凡人相争？
做人师，言行不一，那是坏了本身的道，没有人敢拿立品之本开打趣的。
谁也不晓得，明天的太阳是否能还是升起？
这是两种人生观，并没有对错之分，但在天孙满来看，既然文士已经得彼苍如此厚爱，怎可如此没有寻求？更不要说，与凡人相争，真是自甘出错。
“你说得没错，全部白水城中，除了王慕白外，其别人都配不上我的宝剑。”
云无月却没有这般设法，相反，一双敞亮的眼睛中闪动着奇特的光芒，感觉这才是本身设想中的天孙满。
长夜醉饮，一诺存亡。
天孙满在宿世就是一个不肯随波逐流之人，此生到了此般天下，有了这般造化，当然更不肯做一个俗人。
剑乃利器，杀人之物，无所谓善恶，可剑客手握杀人剑，心中必须有善恶。
天孙满晓得，本身的八面剑，还不算完整地炼制成，所谓神物自晦，就是说，宝贝出世，需求祭器。
云无月对于天孙满这类发自骨子里的傲气，实在是不解的。
“我这宝剑，非同普通。世俗有言：剑者，君子武备。可惜，想成为君子，非宗师不成。我很有自知之明，此生恐怕与君子无缘了，以是也只能走霸道之途，以手中三尺青锋，平步青云。王慕白此人，甚为傲气，但不俗气，余者世人，都太俗气，不屑杀之。”
周绾当初在千泉城的时候，也是雅士，可惜，灭族之祸，让周绾不得不哑忍，等候复仇的机会。只是如此一来，娄敬倒是完整地被周绾教诲成了一名俗士，这也是娄敬现在看不惯天孙满的首要启事。
天孙满看着面前的八面剑，心中终究明白，何谓文宝？
周绾就是看出了天孙满的这般理念，才不肯收下天孙满。
本来的八面剑，只是被天孙满放在本身的剑道文种中温养罢了，可现在的八面剑，具有了剑魂以后，已经成为了一种特别的生命，能够自我生长了，这才是文宝。
好生乐死，这才对得起彼苍赐赉文士的这份神通啊。
一言分歧，拔剑相斗，这才是文士。
云无月在看到天孙满写给王慕白的请柬上，只要“剑客”二字时，心中便明白，这是天孙满赐与王慕白最大的尊敬，如果王慕白不接管这场决斗，那王慕白从今今后，就不能再自称高洁之士。
天孙满对于大周朝中关于文士的游戏法则，非常佩服。普通来讲，哪个期间，都有沽名钓誉之辈，可在大周朝，你如果想沽名钓誉，那就得随时筹办付出世命。
“王慕白。”
像天孙满这类豪门弟子，大多不会挑选雅士之道。毕竟，雅士之道，不是光靠才调就能行的，还是俗士之道来的更轻易些。
这是剑客，也是雅士之道。
天孙满挑选雅士之道，也是有启事的，一是本身的赋性，不肯随波逐流，二是天书大陆，看似神通无敌，但实在，天书大陆上，灾害横行，人的生命非常的脆弱。
做人，就要有小我样，要不然，和牲口何异？
不晓得明天是否还是，这个时候，你就会发明，生命实在充满了无数的兴趣，而不但仅只是十年寒窗无人问，一举成名天下知。