这金漆普通色彩的精血，比拟与金身的骨骼之下，就更加显得弥足贵重，固然它的法力不及金身的佛骨。
不过就是一厢甘心的眼界，以为的最高之处，而此时这一览千里以外，群山无不昂首而视的感受，竟把胸中本来的激昂豪气，又上升到了另一层，海纳百川的非常感受。
而那些遭到高僧传播，千千万万的信徒，再生口语而修行佛法的感悟，且用此感悟生出的心想所知。
那此时的子曰现在还不得而知，但此时走到灵石台前，瞥见此书莹莹发光，忍不住的伸手想要触及，哪成想这本经册，以一道金光回转落下，化成了一人的面孔人形。
而又是甚么启事，叫我没法切身而为，现在我要一一嘱托于你！”
这大般涅槃经两个版本的同时呈现，后代便以“南本涅槃和北本涅槃”的对待齐名，而跟着这两本梵学都有着，极其出彩的典范精华之处。
路过历代各种的乱象窜改，而传下的贵重至极的梵学，可就在传承的过程当中，丢失了完本的精华。
唯独倒是没有瞥见，那老神仙的身影，这子曰的身前中间一处，被人成心般的摆放，一块半人之高，两步之宽的茶青坐台。
这位佛门高僧每日朝晚，日出日落之时，在这处山岳之巅印证梵学，本心面相本身，口鼻却对着如此众生朗读，连续盘坐了七年不足，从未就此间断。
这期间修行涅槃心经的高僧，能用本身的理讲解出表象，那天然是另一种涅槃的感悟。
这用佛门得道的正果之血，撰写的涅槃心经一气呵成，本已就成为了一本，极富灵气的佛门宝书。
两位小哥不要觉得草木无情，偶然无血就是无命，实在万物只如果存在，那天然是有它存在的事理。
再去反问悟后的预知之事，也使得这位高僧，获得世人百态的感悟查问，而再次感悟，这就是所谓涅槃的“孤明先发”，证生论道而后成佛。
这面前的统统统统，本就是皆俱佛性的划一之物，又何止千千万万之数，刚开端之时这些生灵，也只是感遭到此处有吟唱的梵声之时。
子曰走到石台之边，这才清楚的瞥见，本来这里正有一本书的封帖，上面写着古朴无华的三字经字。
而那册宝书籍就是，由金身金漆铸写的经文，早就有些小佛法的灵气，埋没此中再加上，之前的每日这位大能，更是以精纯的佛法，传输法力促使它自行的拥戴翻动。
站在了子曰的面前。那子曰见到这恰是本身，梦中的老神仙人物，不由切身拜倒的说道。
“《涅槃经》”。
在人间传播开来，就算是给后代的有缘之人，再次普化芸芸众生之相的另一层机遇。
“子曰叩见，金箓上仙！”
这连续又不知畴昔了，多少个日月年初，这本宝册俄然跟着，最后一次的翻动合实，竟也升起了一道氤氲的紫气。
而此山岳说来也是奇特，虽是阵势奇高但毫无险要之感，竟然四下无风无浪起伏鼓励，就连照下的阳光，都跟着暖和起来。
这涅槃经也叫大乘涅槃心经，它但是一门了不得的佛门，典范大乘的佛法，此经传到现在历经磨难。
那就是这大乘涅槃心经，都主张的是顿悟，用己学问的心得，顿悟得来的涅槃精华，而再用口语去传播悟化世人。