实在，大多数不满实际，以狂放不羁、恃才傲物、旁若无报酬本性特性的人，普通为人廉洁朴厚，有高人之风，但宽大不敷，机巧圆润不敷，是以为人行事自成一格，既不为别人了解，也不肯屈尊去姑息别人。他们因孤傲而能沉沦于小我兴趣当中，聪明、研讨、昂扬和持之以恒，终究有了本身的成绩，汗青上不乏其人。很多才调过人的能人异士，常有分歧流俗之举，这些变态风俗，常常让他们不能见容于世。这是多么可悲之事。那么又是甚么使得这些人难在社会中一层技艺？
有些这类范例的人，因为他们的漫无目标离开实际糊口的本性，会在人生的路上跌跌撞撞。最令别人忧?的就是必须为他们清算残局。这类范例的小孩老是忘了吃午餐；这类脾气的朋友老是忘了带小孩子来上课；这类范例的丈夫没体例选定一个职业；这类范例的兄弟（或姊妹）不肯去多交朋友。这类范例的人实在体味不到他们的缺点使他们变很多么无私，也感受不到本身的不成熟在别人身上形成的压力。
当然他们晓得，当在爱人与被爱之间产生了欲望和需求的抵触时，他们没法面对本身也有需求被爱的情感，以是他们在爱别人或帮忙别人的同时，究竟上也会产生一种严峻的自恋，是以在爱别人的同时，又会产生激烈的节制和占有欲，难怪在支出这么多爱后，获得别人的回应竟然是那么样的差。他们再三检验的成果是，本来他们爱的信心并没有错，但他们对人爱的态度能够太自发得是、太逼迫了。这些他们必然要改，但他们起首要学习的是自我检验，而不是老怪别人不知感激。如许他们才有体例找出内心深处朴拙的情义，以及在不为别人办事时，如何面对人际干系的窘境，进而生长、晋升思惟境地，使本身能够体味别人、尊敬别人，并晓得如何爱人。
他们很在乎别人的豪情和需求，因为他们不喜好看到别人糊口得不镇静。特别是在他们四周的人，如果遭受痛苦而得不到援助，那会使他们看不下去。如果别人刻苦而他们没有主动援助的话，那便会让他们感觉本身是不对的。以是他们不在乎用本身的时候和精力去帮忙别人，他们老是尽力以赴地去帮忙一些能够帮忙别的人。他们常感觉赐与比思虑更首要，在学习事物的时候，比较不在乎那是否对自我生长成心义，首要的是当别人有需求的时候，是否能为他们派上用处那才是重点。以是，他们帮忙别人时，只要能够让别人的痛苦得以改良，就不必在其他方面花太多心机。
他们并不太正视好处互换，支出是他们最大的欢愉，却不需求别人的回馈。在个人中他们也不喜好扮演带领者的角色，但如果是公益构造或爱心活动时，那就另当别论。因为只要支出能窜改别人的糊口，而使别人幸运的话，他们会情愿忍耐烦琐的事情所带来的波折感。他们不喜好法则，也不喜好开会，对这类情势化的政策实在提不起兴趣，但对感情遭到伤害的或有猜疑的人，他们就会非常的体贴。以是他们决定事情时凡是不太客观，常常根据本身的实际感受去行动。
这类人常常沉湎于不实在际的梦幻中。他们不但有非常宏伟的打算，也有身临其境的神游才气，但是除非他们能够全神灌输，不然他们的打算仅止于梦幻罢了。这类人的人道缺点足以令与他们相处的人忐忑不安并且大失所望。这类人是最不具有窜改环境才气的人。也是被人道缺点完整困住了的一种人。