有些对别人有高度自我主张的志愿，或总想安排别人的人，一旦本身的进犯性需求为人发觉时，则常常会采纳与其需求相反的鉴戒态度，或过分谦善的态度。比方，在别人面前尽量制止说话，或做出惹人侧目标行动；惊骇在开会时被要求发言，故尽能够坐在不显眼的角落，乃至没法与下属、部下相同等等，这类征象乍看之下，仿佛有些脆弱、无能，但这类人的内心，却常常存在着想安排、征服别人的激烈合作欲望，以是其决计表示出来的谦善态度，乃是激烈需求遭到压抑的一种恶感化。
一是从常见神采上识别人。好常常皱眉的人，普通都心机较重，苦衷较多，总喜好思虑如许或那样的题目；常常爱用眼角余光看人的人，普通都气度狭小，心胸叵测，内心深处总有一种惊骇感；常常用手挠头的人，普通都表情烦躁，心神不宁。
日本名作家井上靖与其老婆井上好子的仳离，不但颤动那光阴本文坛、艺坛，并遍及受社会各界群情纷繁。
一样的心机布局，也可利用于热中事情至达到狂热程度的员工，或只知事情，对歇息不感兴趣的员工身上。究竟上，这些员工中有很多是属于没法离开幼儿阶段、脾气慵懒之人。换个角度来看，那些对事情不感兴趣或漠不体贴的人，则是因惊骇遭到责备，而保持畏缩不前的态度。但是一旦严峻的情感沸腾至最高点时，即摇身一变成为大家夸奖的当真员工，如此才气消弭贰内心的严峻。这或许是人道缺点的一种适应。
糊口中有很多人，他们的表面和本质有很大的不分歧性，比方他们大要上持重严厉而行动却不检点的、有表面温良浑厚而偷鸡摸狗的、有貌似恭敬而心胸骄易的、有表面廉洁谨慎而内心虚假傲慢的、有看似朴拙埋头而实际无情无义的、有貌似品性忠诚而并不诚恳诚意的、有看起来足智多谋而实际上贫乏主意的、有大要上敢作敢为而本色上怯懦如鼠的、有貌似诚心而不讲信誉的、有大要上含混不清而实际却忠厚可靠的、有貌似言行过火悖离常理而本色上能建功立业的，这些事情在糊口中都是极其遍及的。这些小征象常为天下人所不在乎的，却为圣贤此人所看重，启事就在于普通人不体味此中奇妙，若没有极强的洞察力，是看不到边沿的。这些就是人的表面与内心天下不尽分歧，乃至物极必反的各种环境。
苏东坡觉得他是新来的犯人，未予理睬，尽管安睡。不料在天快亮时，那人推醒苏东坡，对他说：“恭喜，你放心旺巴，不消愁了。”本来那人是皇上派到狱中察看苏东坡的寺人，他回宫里禀报：“苏东坡很温馨，夜间睡得很深。”
是以，欲切磋此范例人的心态，可由其变态的征象，搜索构成怠惰本性的背面心机布局。只消操纵恰当的机会，不时地歌颂其事情态度，免除对方担忧受责备的防备惊骇之心。若对方的事情朴拙是源白于背面构成，则在其严峻感消逝以后不久，此人即会开端早退、旷课，将本来的本相透暴露来。
这些“背面构成”范例，并非决计或有打算的行动，而是在无认识的状况下产生，此亦为“背面构成”的特性。
按照家庭胶葛调剂中间的调和员流露，凡是要求调剂的伉俪，两人看起来都非常懂事，乃至笑容满面。按照他们的经历，伉俪间态度愈谦恭有礼，他们的间隔和仇恨也愈大。