普通人们对本身目前的态度与行动，都是按照精确的判定思虑而成，但对埋没在其心灵深处的需乞降缺点却不自知，这就是名符实在的“背面”。在这点上，“背面构成”与伪善非常近似，并非经决计安排的粉饰行动。是以，可从“背面构成”的行动看出人道的缺点，并按照这一点来体味对方真正的需求。
一样的心机布局，也可利用于热中事情至达到狂热程度的员工，或只知事情，对歇息不感兴趣的员工身上。究竟上，这些员工中有很多是属于没法离开幼儿阶段、脾气慵懒之人。换个角度来看，那些对事情不感兴趣或漠不体贴的人，则是因惊骇遭到责备，而保持畏缩不前的态度。但是一旦严峻的情感沸腾至最高点时，即摇身一变成为大家夸奖的当真员工，如此才气消弭贰内心的严峻。这或许是人道缺点的一种适应。
实际糊口是庞大多变的，在平常糊口中，因为主客观身分，凡是人们都有其粉饰性的一面。因此，熟谙其本质和人道缺点是很难的。但是，人的本质又必然会通过某种体例有所反应。是以，通过察看人某些蛛丝马迹的表示，就能在相称程度上熟谙其本质。
固然如此，井上靖仍但愿与好子长相厮守；另一方面，好子也信赖井上靖在文学方面，应比别人更有才调，正因为如此，很多年来好子东奔西走，使丈夫能充分阐扬他的才调。
厥后，井上靖在东京郊区的一家餐厅，面对100多名记者面前公开宣布仳离声明。当时面庞蕉萃的井上靖，以连珠快语说：“形成仳离的私家启事，在细心考虑后，我将以小说体例写出，以是但愿大师能以怜悯之心和朋友之情，不要逼问我。”
而从糊口细节上察看人识别人，带有很大的经历性，实在也是有必然规律可循的。以是，一些故意人在实际中总结出从糊口细节识别人的三条规律：
苏东坡觉得他是新来的犯人，未予理睬，尽管安睡。不料在天快亮时，那人推醒苏东坡，对他说：“恭喜，你放心旺巴，不消愁了。”本来那人是皇上派到狱中察看苏东坡的寺人，他回宫里禀报：“苏东坡很温馨，夜间睡得很深。”
对一些事感到惊骇的惊骇过敏症者，皆是源自于完整相反的需求。换言之，均是想利用暴力、想欺负植物、想用刀去割人身材、想用锋利物体去刺东西等潜伏需求的恶感化所形成的。背面构成的另一种范例为幼儿的背面构成表示。幼儿皆有依靠父母的高度需求，当其需求因某种来由而受压抑时，即会以独立自主的恶感化态度表示出来。此时，会决计肠自作主张、违背父母，即便是本身办不到的事，也会对峙本身来处理。这类经历如果在幼儿期间常常呈现，则会积存于内心深处，即便长大成人后，此类偏向也不易消逝。
好子密斯充满才调与生机的本性，当然并非仅限于做个名作家老婆的角色上，同时她亦是大师所存眷的核心。她也非常重视后代教诲，是一名具有奇特观点的妇女题目批评专家。而她的成绩说得上是靠本身走出来的。而作为一个精干的老婆，与一名作家丈夫共同糊口，两人当然会有很多差别之处。是以，很多人在他们仳离前两三年，即感遭到两人之间已有些不调和的蛛丝马迹，终究导致不幸的结局。