而几近在同时，你右边的那位先生也翻开了他的公事包，岂料他的“囊中物”倒是另一番景象，才刚翻开包，只见面包残渣掉落到他的膝上，随即一大堆东西露了出来。乱七八糟的纸张，乃至还看到一只袜子，铅笔也没有笔心，一封未完成的公文，别的另有其他很多混乱无章的东西。他七翻八找的，仿佛对这里头的乱并不在乎。待翻出一份即将召开的集会日程表，看了看，又塞进了本身的口袋。如此，人们天然有确实来由做出鉴定，此人无疑属于依靠型了。
独立型与依靠型的辨别有如许几点是首要的。独立型者风俗专注于一件事情、一个主题，依靠型者则一事未完又起一事，偶然都到了乱七八糟的程度。独立型者内部好似有一座“生物时钟”，对时候办理非常有序；依靠型者则没有这类天禀。独立型者常常恪守一法，不会等闲窜改，依靠型者对任何环境都能产生矫捷变通的适应性。独立型者，顾名思义，对大多数议题都能提出决定性定见；比拟之下依靠型者则不长于此，答复一个题目经常牛头不对马嘴，思路不甚清楚。
腹中间的人是最在乎保存题目的人，生射中最首要的共同题目是压抑与进犯。不像脑中间的人重思惟，心中间的人重豪情，腹中间体贴的是那些实实在在摸获得、用获得、吃获得的东西，也就是衣食住行糊口上最实际的事情。他们信赖优胜劣汰、适者保存的事理，以是兢兢业业地找出本身的定位点，并且不竭尽力地去站稳本身的保存位置，不畏艰巨地去处理保存的题目。腹中间的人是属于感受型的人，而感受指的是触觉、味觉以及直觉。以是他们的聪明首要来自于经历，但也来自于身材里天然存在的深度，只是他们并不是很快就能看到这些深层的东西。是以我们看到腹中间的人凡是很陋劣。他们普通只能了解本身经历过的事，没有过量的推理、想像以及缔造才气。但是一旦真正触碰到他们内涵直觉，他们能够会顿悟统统。不管是按照外在经历还是内涵直觉、腹中间的人收回行动是很快的，他们常常不必思虑、阐发，便能够下定决计、勇往直前。相对于脑中间者必须再三思虑才气付诸行动、心中间者本能性地有力，腹中间者的力量、气势显得要强多了。普通环境下，脑中间的人凡是是对知识最能够遍及接收、了解的一群人；心中间的人则常常只对本身材贴的人，有特别深切、超出凡人的体味。而腹中间的人除非有丰富的糊口经历，不然贯穿力常常是最差的。因为只如果他们未曾经历过的，他们几近都没法了解、感受。但是若一棒敲开了他们难明的关卡，他们常常会痛哭、颤抖，是感受力最强的人。
在20世纪，人道缺点题目成了哲学、法学、社会学、伦理学、心机学、人类学等学科研讨的首要课题，呈现了多种人道缺点实际。直到目前，有关人道缺点的研讨范围越来越宽，研讨的内容也越来越邃密深切。
在平常糊口中，根据人们的分歧脾气，另有很多分别体例，在脾气分别体例中，或许依靠型和独立型最轻易辨认了。
除了开畅与否、好寒暄与否，外向型与外向型另有一个辨别，是在动力的“能势”上，外向型者的“能势”趋势于“递增”，即以说话而言，谈兴会越来越浓，越谈越努力；而外向型者的“能势”越趋势于“递加”，乃至干枯耗尽，到他精疲力尽时还不自发。