与此同时，前几日留下寻访这类新型药材的来源与莳植体例的族人，颠末几天的寻访与察看以后，也已经回到了羲部落。按照这些人带返来的动静，我们能够晓得，这类树形的药材叫做栾树。而栾树并非是依托扦插枝条或者结出果实来停止滋长的。栾树的滋长，要从它的呈现提及。
要说，这个博，固然每一次都是看看“热烈”，动动嘴皮子，向来都不出甚么“大力量”。但是，博脑筋中的奇思妙想还是很多的。博在提出了一个近似于现在厨房器具“高压锅”的定见以后，竟然顺势就给出了制造炼丹炉的假想。本来，玉衡一脉的传承中就有关于操纵各种分歧的器皿来提纯分歧的药材的记录。在博提出了炼丹炉的假想以后，湘女人遵循前辈留下的设想图纸，紧锣密鼓的开端了炼丹炉的设想。炼丹炉的设想固然停顿的也不算顺利，但是在博偶尔的围观之下，竟然就这么磕磕绊绊的设想出来了。
很明显，回到羲部落的人急于找寻湘女人的启事很简朴。那就是这类新发明的药材的药效实在已经非常清楚了，他们所但愿体味的是这类药材能不能被再次提纯，然后共同别的药材制成成药。而担当了玉衡一脉传承的湘女人，想染对于能熟谙与利用一种全新的药材非常感兴趣。收到动静以后的湘女人，马不断蹄的就从青丘国赶回了羲部落。
博恰好就是操纵了湘女人的这类创新才气，将本来只能制作蜡丸的氐人国制药术停止了扩大，提出了直接将药品建形成药丸的假想。这类假想在大要山看，完整就是遭到了氐人国蜡丸药的开导。以是，湘女人也就“顺理成章”的开端与博一起研讨如何将成药做成药丸的丹药之法。
这个内脏就是大黑鱼的胆，大黑鱼的胆在大黑鱼的肉完整烂洁净了以后，就会落到空中上。落地以后的大黑鱼胆，会奇异的生根抽芽，发展成一株植物。这株植物就是前面我们说的栾树。又或许，就是因为栾树的种子在大黑鱼的胆中，以是才让大黑鱼的胆烂的比别的部分要慢很多，最后在种子抽芽以后又将大黑鱼的胆当作养料接收了，这又有谁说得准呢？我们能肯定的就是，这类发展在大黑鱼用骨肉浸润过得地盘山的栾树，有着极其奇异的疗伤服从。
颠末三日的实验与阐发，湘女人也不负众望的根基把握了这类药材的药性，并尝试着搭配别的草药配置出了几种常见的疗伤药剂。令湘女人完整没有想到的是，不管是何种药剂，只如果插手了这类树形草药的任何一部分，都能阐扬出之前数倍的疗效。
这一次，针对题目提出处理计划的仍然还是博。博建议由湘女人卖力药材的提纯，然后由青白叟亲身控火。再由湘女人与青白叟一起安排插手药材的挨次，以及火候大小的把握。还是在当初实验流光弓的抒臆殿内，青白叟与博又一次见证了炼丹炉的实验。