俗话说“冰冻三尺非一日之寒”。商讨肯定以后，鬼臾区便开端在烈山与女累身上行针。起首是操纵骨针开端刺激类长于女累的手臂，然跋文录下来烈山与女累的感受。明显鬼臾区想要一次就实验胜利也是不太实际的。这一次的骨针刺激，只是想女累与烈山同步感遭到了穴位中有一点一滴的热流想要向外涌动。在女累与烈山全都能够放松身材，没有节制本身的灵气的环境下，固然两小我的经脉都有一阵阵的鼓胀感，却也并没有真正的感遭到灵气自行在经脉中活动。
当然，人族永久都是不贫乏天赋的，仍然有一些人会在发觉本身气海狭小以后，同步发觉能够操纵灵气积聚到极限以后产生的压力，迟缓的自行扩大气海。且不说通过本身的摸索扩大气海是否会形成伤害，单说别人都已经进入推动经脉、构成循环的程度了，你还在不断的拓宽本身的气海，那修行的进度落下的明显就不是一点半点了。而这才是第二关。
当然，这还只是第一关。比拼完天赋，过了接引灵气这一关以后。凡是能接引灵气入体的人们便又要开端不竭在体内积累灵气了。这个时候就又分为两种环境，一种是天活力海宽广，一入门就能积累大量灵气的资质上佳的人，另一种是天活力海狭小没法包容太多灵气的人。这两种资质的上风与缺点也是显而易见的，因为随后鞭策灵气在经脉中运转的，实在是气海中的灵气因为不竭积聚，自行产生的压力。那么，能积聚更多灵气的人，天然就能更顺利的将本身的灵气推动经脉，早日完成循环。而气海狭小的人，或许这一辈子都没有机遇操纵灵气本身产生的压力降灵气鞭策进入经脉，就更不要说希冀灵气能完成循环了。
鬼臾区就是俄然想到了这一点，才想要依托本身炼化的骨针来帮忙公孙本身灵气的运转。现在鬼臾区手中骨针，能够说已经是离开五行以外，却也能够说的保罗全数的五行属性。当然，促使鬼臾区想到用骨针为公孙疗伤的，另有赖于鬼臾区一向研讨的“骨针战役法”。如若鬼臾区向来没有研讨过如何依靠骨针战役，或许鬼臾区底子就也如其别人普通，底子就不清楚人类借力循环灵气的经脉是天生的，并非是灵气本身挑选的。
就是那些天生对灵气反应敏感，而又气海宽广能积聚更多地灵气的人，在开端将灵气推动经脉的时候也要面对第三关的磨练。那就是有的人经脉天生就坚固，本事受得住灵气的活动，而有的人天生经脉就脆弱，一旦注入灵气的量过大，不但不能快速进步修为，乃至有能够将本身废掉。不过，越是天赋的不可的人中，实在是越轻易呈现天赋的。仍然有一些脾气坚固不懂放弃的人，在进过不懈的尽力以后，发明了经脉的奥妙。那就是如果仅仅注入微量量的灵气，不但能在经脉中推动灵气运转，乃至还能够滋养经脉。假以光阴以后，天然也能让经脉耐受得住灵气循环，不竭进步修为。而这又是一个需求时候的水磨工夫。
不过，鬼臾区的实验也不是全完没有收成。不得不说，鬼臾区的假想是可行的，不但仅是因为后代的中医实际考证了这一点。更加是因为，修行分歧属性灵气的烈山与女累，在被鬼臾区用不异的伎俩刺激穴位以后，所感遭到的感受是完整一样的。这类征象起码能申明两个题目，其一就是，每小我的经脉都是天生，任何两小我类的经脉都应当是几近没有差别的；其二就是，不管一小我他修行的灵气是甚么属性，在操纵魂力化形而成的骨针刺激下，都能被唤醒经脉本能的反应。