据《尚书．尧典》，羲和浴rì的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的处所。“乃命羲和，钦若昊天，历象rì月星斗，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云：“东夷之地称嵎夷。”
女娃死了，她的jīng魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，收回“jīng卫、jīng卫”的悲鸣，以是，人们又叫此鸟为“jīng卫”。
（3）古纪障之纪国的姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。
（2）夏商时姜姓纪国故地在rì照安东卫到江苏赣榆之间。
但赣榆北60-75里的地望约莫就在赣榆枳汪和岚山安东卫一带，二者相去并不甚远。纪国约莫在商末周初由纪障迁都到今寿光南部纪台村，鄣邑（旧都）仍属纪，chūn秋时归属莒国。
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4．十rì国
青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。（赣榆青口镇以北）
叫奢比尸。《山海经·外洋东经》必定了这类描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。善用毒，还能够窜改气候，以是还是气候之神。
jīng卫悔恨无情的大海夺去了本身年青的生命，她要报仇雪耻。是以，她一刻不断地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一向飞到东海。她在波澜澎湃的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，吼怒着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这事情就干一百万年，也休想把大海填平。”
朝阳之谷位于君子国和黑齿国之间。秦始皇同一中国后‘东游海上，施礼祠名山大川及八神”，又“逮于海阪，遂登之果，昭临朝阳”，此朝阳或许彼朝阳也。
发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰jīng卫，其鸣自哀。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为jīng卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
蓐收
《大荒东经》：有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。
山海经
地区范围
山海经
这首诗的后半部分墨客进一步赞美这两个豪杰固执的斗志。固然良机已失，徒怀大志，但他们也不存忧愁，毫无悔意。通过jīng卫和刑天的行动，依托了本身的悲忿。
1．夸父逐rì：夸父与rì逐走，入rì。渴，yù得饮，饮于河、渭，河、渭不敷，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。
劳民国能够在胶州市三里河到青岛郊区一带。地下考古以三里河龙山文明遗址为代表。该遗址属山东省重点文物庇护单位，位于胶州市南关街道办事处北三里河村神仙沟西，面积约为5万平方米。遗址的地层堆集分为上、下两层，上层属龙山文明层，?基层为大汶口文明层，经两次发掘，出土文物达2000?余件，是一处内涵极其丰富的古遗址。此中，薄胎黑陶器(又称蛋壳陶器)是中国龙山文明独占的文明遗存，工艺之jīng，实属罕见。在中国汗青博物馆展出的1件该遗址出土的黑陶高柄杯，高20厘米，重39克，口盘部分仅厚0.3毫米，薄如蛋壳，亮光如镜，可谓绝世佳作。别的，还发明龙山文明范例墓葬近百座，大汶口文明范例墓葬60余座及房屋遗址、?窑穴等。