火小邪把衣服脱光，洗洁净了身子，又把脏衣服拎起来，在水中搓了几把，整件衣服没有一处还洁净的，稀泥黏得安稳，不是一下子洗得净的。火小邪正想再洗，猛一抓头，骂了本身一句：“奶奶的，穷风俗了，一套衣服还舍不得丢？洗洁净了娶媳妇啊？包裹里不是另有其他衣服吗？还费这工夫？”
外八行到底是哪八行？荣行实在并不精确，说白了是都会里的贼人自卖自夸的，外八行里并没有荣行此说，又或者说荣行仅指“贼偷”一行。在三教九流中衍生出的几百个行业以外，外八行里有金点、乞丐、盗贼、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，合称“五行三家”，实在细论起来，这里边有好几行都能够算得上是“盗行”，可在外八行里却给分开来算了。至于倒斗，占了五行里的“土”字，按理说也属盗行，和盗贼、飞贼无异，做的是盗墓摸金的行动。往高处说，倒斗算是劫富济贫；往低了说，也是发死人财，做损阴德的活动，一高一低，判若云泥。只因自古贫民多，富人少，富者太富，穷者太穷，以是才有了外八行里的几路盗行，专做替天行道的行动。不过说是外八行的人能够替天行道，但却曲解了“天道”之意，还是一个杀富劫财的借口罢了。遵循儒家讲究的说法，世上的人有穷有富，繁华也好，贫贱也罢，那里用得着盗贼盗贼来替天行道？
火小邪清算伏贴了，感觉已经迟误了很多时候，牵着马赶快就走，比及了平坦之处，才又上了马。
最后，说返来这五大贼王，官方是这么个叫法，可在天子嘴巴里好听得很，叫五行世家、世袭罔替，和外八行一点干系都没有。以是说，对外八行的定义和分别，都是为封建皇权办事的，大师听听就好，当不得真。
王家坳说是山谷，还不如说是一片狭长的低凹地，固然是在山中，但两侧的山都是缓坡，漫山灌木矮草覆盖，没有几棵高大的树木，使得这一带视野开阔。通过王家坳再向西南二十里，才有高山密林，这里固然不是商旅必经之地，但千百年来行走的人多了，还是在低洼处有一条清楚的土路能够顺畅地通行。
火小邪想明白这些事理，已经是好久好久今后的事情了，此为后话，临时不表。
火小邪从烂泥中爬起，呸呸两口将嘴里的泥巴吐出。他也没有脾气，只能看了眼身边稳稳站着的马儿，骂了句：“我说马儿兄弟，下次能不断在这类处所吗？都是稀泥！你是无所谓，我可丢人现眼丢得大发了！”
几匹正落拓吃草的军马旁的一块大石上，坐着个三十多岁的军官，模样倒是俊朗，嘴里叼着卷烟，如有若无地瞟着王家坳下方的门路。
远处的一个小山头上，一个钩子兵伏在乱石中，持一副望远镜，完完整整地看到了火小邪的狼狈模样，实在忍不住，放下望远镜，掩嘴偷笑。钩子兵笑了两声，赶快将三叉铁拿出，持续扣动，把一组暗号传了出去。山脚下有钩子兵接住了这个暗号，一样拿出三叉铁拨动，如许持续通报了四五人，已是极快地将暗号传给了远在三里开外的张四爷他们。
火小邪把脏衣服丢了，从马背上的包裹中取出洁净衣服，穿在身上，竟然非常称身，仿佛就是为本身量身筹办的一样。火小邪赞道：“青云堆栈真不简朴，想得周道啊！”