仲夏的深夜，寨子里特别的安好，除了几声狗叫和偶尔传来山鸟的惊啼以外，全部村落到了早晨就会显得非常的死寂和阴暗。
当然，我或许另有别的一个不为人知的身份――湘西白家祝由科末代传人！
九十年代中前期，像湘西这类相对闭塞的处所，村里连照明灯都没有，更遑论路灯了，一起上际安和爷爷仅靠着老式铁皮手电筒那点微小而黄晕的灯光才气勉强前行。
爷爷晓得惹事体大，不能担搁，因而对门外的年青人说”好，际安，你在门口等我一会，我去穿了衣服就出来。
祝者，咒也，祝由科不但能够做为救世活人的医术，一样也能够成为涂炭生灵的巫术。而这统统，仅只是源于修行之人的心性。
相传在上古期间，蚩尤部下能人异士数不堪数，此中巫医方面就有十三科之分，人称祝由十三科。自逐鹿大战后，蚩尤兵败，魂断于逐鹿之野。
在童年那无忧无虑的糊口中，我们是上山下河不成或缺的火伴。掏鸟窝，捉毒蛇，探深洞，睡古丘，乡村孩子该干的事情，我们都一一干过。
一个从小发展在湘西大地上的乡村庄弟。
以是在我们湘西大地上，祝由弟子又分为两派，一派是传统的祝由弟子，另一派是从祝由科演变而来的黑巫弟子，传统的祝由科弟子多是以汉人居多，而黑巫弟子则多是花苗。
祝由一脉见复国有望，内部开端两极分化，一部分祝由十三科传人主张出世修行，融入实际社会中，或是步入宦途为官，从而一展所长，此中又以袁天罡和郭璞为杰出的代表人物。
在我幼年无知的时候，就曾亲耳听族里长辈提及过，曾在百余年前，花苗用蛊术差遣毒蛇围攻一个村落，全村二百余人尽皆命丧的悲惨故事。
当我冷静的在坐在这夜澜人静的暮秋早晨，以叙事的体例来写这篇文章的时候，我早已分开了阿谁生我养我的故乡，和好朋友一同前去异地的多数会中餬口。
是啊，连黑毛这类懂点道道的人都出事了，这已经是寨子里第二条性命了。您老从速去看看吧。
叔，一提起这尸身，，，，就让人寒毛直竖，这的确就不是人干的。际安面带俱意的答复。
最典范的当属赶尸匠这个职业，直接消逝在了湘西大地上，而曾经盛极一时的蛊妪，也多数隐于贩子当中，不再开门立户。
因为出身的原因，再加上他奶奶的职业等身分，从小就鲜有人与他玩耍，而我，则是他幼年时，为数未几的朋友之一，也是独一一个没有带有色眼睛看他的人。
从记事起，他就长年与做神婆的奶奶相依为命。他奶奶是四周十里八乡赫赫驰名的鬼妪，乡亲们一旦有甚么邪祟缠身，或是阴人阴事等等，都会找她来处理题目。
以是接下来我会先以回想录的体例，来报告一段上世纪未期曾在湘西的乡村里所亲历过的那些悚人听闻的秘谭。
何况黑毛在村里也算是指头都能数得上来的妙手，你看上山下河哪一样他不可？际安安静的阐发。
所谓”一“者，道也，道生一，平生二，二分阳阴。”阳“者，火之精也，一阳这个名字，顾名思义，就是用来弹压邪祟之气的。
湘西白家，一个世代传承祝由科秘法的奥秘家属，如果非得追溯其家属发源，那得从上古期间的黄帝和蚩尤大战提及。