一、打开你的世界[第2页/共7页]

实际也恰是如此。人的平生不免会遭受波折，但是每小我应对波折的体例却又分歧。刚进入职场的时候，很多人常常都能在奇迹初期充满了斗争的热忱，保持畅旺的斗志。在这个阶段，浅显人与杰出人士的不同不大。但是用不了十年，固执者与懒惰者便显现出了差别。前者能降服困难对峙到最后，而后者则丧失期心，放弃尽力，因而便呈现了分歧的结局。

直到21世纪初，美国的一档摸索节目《流言闭幕者》试图通过实验，证明这个“流言”或“真谛”的真假。节目中，三位实验者停止了实验，开端的时候，他们用钳子夹、用熨斗烫，都没有胜利。接下来他们用厚度为0.1毫米、足足有一个橄榄球场大小的纸伸开端实验。因为纸太大，实验者用压路机压平纸面，然后用推土机帮忙半数，半数停止到了第7次时已经很吃力了，但应战才方才开端。最后，实验者完成了11次半数，终究突破了这个“流言”。固然实验过程中所用的质料和东西有些夸大，但是在没有违背游戏法则的根本上，他们将“真谛”变成了“流言”。

（5）保存根本：身材也首要

甚么是欢愉？这是一个永久的话题，也是一个没有独必然义的观点。欢愉是一种人在精力上的愉悦，是一种心灵上的满足，它会使一小我变得高兴。它是笼统的，亦是详细的；它是无形的，亦是无形的。我们触摸不到欢愉，但它却能在我们的脸上表示出来。那就是我们的笑容，淡淡的，羞怯的，光辉的……它证了然当时的我们是欢愉的。欢愉实在很简朴，只需我们时候保持一个主动悲观的心态，每天都笑一笑，那么欢愉就在我们身边……即便像孔子如许给人感受呆板、无趣的人物，也是主张欢愉的。孔子能够说是中国汗青上最早缔造欢愉哲学的人。《论语》的开篇，就用“悦”“乐”“不愠”四个字，给学习定下了一个欢愉的基调。儒家思惟中对于欢愉的必定，也较着多于其他各家学说。孔子在学习方面还说过“知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者”，夸大的仍然是学习的欢愉精力。孔子对欢愉的要求也极其简朴，他曾说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，欢愉就在此中了。”

一张纸半数，半数，再半数……你感觉你能完成几次半数？

当他们与内部天下建立联络后，矿工们开端节食。几天后，救援职员通过救援通道用小管子给他们送去了药物和食品。圣何塞金铜矿四周的人们给他们送去了圣经、好莱坞大片和特别食品，以使他们保持昂扬的精力状况，并且他们每周起码一次通过函件和视频与家人停止交换。

一个具有悲观心态的人，对待糟糕的事情的时候，能把糟糕的程度减半，而对待欢愉的事情的时候，却能将欢愉更加。

（1）动机：欢愉需求意义

50岁之前，用命换钱；50岁以后，用钱换命。每小我都有一瓶生命之水，跟着春秋的增加而不竭蒸发。年青的时候这瓶水另有很多，因而不经意倒出一点，当时并不影响生命的质量。但是到了必然年纪，别人的生命之水还剩下半瓶，而你的却寥寥无几了，这时候身材的借主就找上门来了。