尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
也用不着谁见证人如何，因他晓得民气里所存的。
耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在那里住，这一天便与他同住。当时约有申正了。
拿但业对他说：“拿撒勒还能出甚么好的吗？”腓力说：“你来看。”
管筵席的尝了那水变的酒，并不晓得是那里来的，只要舀水的用人晓得。管筵席的便叫新郎来，
又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的处所。”
耶稣答复说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
他活着界，天下也是藉着他造的，天下却不熟谙他。
这是在约旦河外伯大尼（有古卷作“伯大巴喇”），约翰施洗的处所作的见证。
闻声约翰的话跟班耶稣的那两小我，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆前次的；你倒把好酒留到现在！”
向来没有人瞥见神，只要在父怀里的独生子将他表白出来。
又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟班我吧！”
第三日，在加利利的迦拿有结婚的筵席，耶稣的母亲在那边。
拿但业对耶稣说：“你从那里晓得我呢？”耶稣答复说：“腓力还没有号召你，你在无花果树底下，我就瞥见你了。”
他先找着本身的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”
他到本身的处所来，本身的人倒不欢迎他。
以是到他从死里重生今后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
但耶稣这话，是以他的身材为殿。
约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我今厥后的，反成了在我之前的，因他本来在我之前。’”
当耶稣在耶路撒冷过超越节的时候，有很多人瞥见他所行的神迹，就信了他的名。
他们又问他说：“如许，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他答复说：“不是。”
那些人是法利赛人差来的。
叫统统信他的都得长生。
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
他不是那光，乃是要为光作见证。
他就明说，并不坦白；明说：“我不是基督。”
这就是我曾说‘有一名在我今厥后，反成了在我之前的，因他本来在我之前。’
风跟着意义吹，你闻声风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。”
信他的人，不被科罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
光照在黑暗里，暗中却不接管光。
太初有道，道与神同在，道就是神。
耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。
约翰所作的见证记鄙人面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那边，问他说：“你是谁？”
生命在他里头，这生命就是人的光。
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他的门徒就想起经上记取说：“我为你的殿内心焦心，如同火烧。”
拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”