首页 > 医道蒙尘，小中医道心未泯 > 药祭之医者灵魂
“您看这‘地天泰’碑的影子。”张道长俄然指向供案西侧，初升的太阳正将碑上的方孔圆洞投影在四大怀药之间，“方孔为地，圆孔为天，泰卦之象落在山药与牛膝之间，恰是‘脾胃健运，经络畅达’的活注脚。”光影中，山药的圆柱形暗影穿过方孔，牛膝的须根暗影漫过圆孔，构成“六合交而万物通”的奇妙构图——这那里是偶尔，清楚是千年前建庙者将《周易》医理刻学习建的匠心。
供案东侧的青铜药斗里，十二味按月份采收的草药正在复苏：正月的柴胡带着未消的冬霜，蒲月的艾叶凝着端五的晨露，十月的山药豆裹着秋收的土香。这些药材按《令媛方·食治篇》的挨次摆列，构成一个微型的二十四骨气轮盘。叶承天俄然明白，前报酬何将祭奠仪轨切确到“寸”与“瓣”——当他用“同身寸”测量菊瓣间距时，指尖触到的不但是瓷盘的冰冷，更是孙思邈“因人而异，因时制宜”医道的温度。
分开供案前，叶承天对着千头柏深深鞠躬。树干上的年轮在暮色中如同一圈圈展开的药方，树心凸起处的新枝正在抽芽，仿佛孙思邈的手，正从千年之前伸来，悄悄按在每一个医者的脉搏上，提示着：医道的底子，不在高深的实际，而在对每一味药的恭敬，对每一个分寸的叫真，对每一个生命的畏敬——这，才是超越千年的祭奠，留给后代最贵重的“太牢”。
卯时三刻的阳光像熔化的蜂蜜，沿着千头柏的虬枝缓缓流淌，终究固结在供案中心的白瓷盘上。四大怀药在晨光里伸展着独属于焦作地盘的精魂：温县垆土山药顶着未褪的红胶泥，仿佛刚从太行山麓的红壤里破土而出；武陟牛膝的根须在晨露中悄悄颤抖，如同老者在细说黄河故道的堆积旧事；沁阳地黄的断面泛着虎魄色光芒，那是北纬35度阳光与沙壤土千年对话的结晶；博爱菊花的十二瓣白瓣正托起露水，每一滴都折射着云台山晨雾的清甜。
“十二瓣菊花要按《唐本草》的‘十二时采法’摆放。”张道长的声音像浸了露水的柏叶，清清冷凉地落在耳际，“正月采根，三月采茎，玄月采花，每瓣都带着不应时节的药性。”白叟手中的竹制镊子尖上，正夹着“霜降”采收的菊瓣，瓣尖微卷如太极图的尾梢，刚好对准瓷盘边沿的“肺经”刻度。叶承天俄然想起敦煌藏经洞的唐朝《食疗本草》残卷，上面用朱砂笔圈注的“菊花，玄月采，主明目”，现在正化作瓷盘上那道指向“睛明穴”的菊瓣暗影。
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