第13章 西溪开发[第1页/共6页]

林传闻了，特别镇静，说道，如许的分别，使得西溪地区旅游开辟更加顺畅，也为城区西部生长注入了死水，蒋村西溪与五常西溪，已经合二为一，此举能够将暮年大西溪观点的宋帝“十八里辇道”与洞霄宫连成一线，西溪旅游便能够完整的闪现给旅客了，为老余杭区的旅游奇迹插上新的翅膀，也为本地住民带来福音，真正阐扬了杭州“副西湖”的服从。

对于有影响的名流且有遗址，能够规复，比方，秋雪庵及两浙词人堂等。

“三期”地区则在余杭区五常镇境内，同属于西溪国度湿地公园的一部分。

二00二年七月，市委聘请了中国都会打算设想院、北京林业大学、澳大利亚H.R.P个人以及杭州园林设想院共同打算设想西溪湿地景区。

在那些日子里，林正秋在本来堆集的西溪素材根本上，再到浙江图书馆古籍部查找新的质料，在各种当代文献中，将有关西溪内容的笔墨、图片全数加以摘录、誊写、复印，清算出三大箱的书面质料。这些材猜中有，民国期间周庆云编录的《西溪奉祀两浙词人的姓氏录》以及历代以来，西溪有很多名流隐居，他们的诗文绘画，他写出了《西溪名流调研考据陈述》。

注释：注1，洪钟（？-1523），明朝刑部尚书、工部尚书、左都御史等。正元七年（1512）告老回籍。嘉靖二年（1523）去世，赐葬于钱塘西溪东穆坞（摘自收集）

他以为，前人对“西溪”的观点，该当指的是宋帝由临安到洞霄宫进香的“十八里辇道”（大西溪），十八里辇道前面一段在西湖区的西溪，后半段在余杭区。

在三期开辟上，林以为，三期五常西溪湿地开辟的文明扶植不宜照搬一期、二期西湖区的扶植，需求表现五常西溪的特性与气势，重点在彰现钱塘洪氏家属文明。

二00五年四月三旬日（西溪湿地公园开园）以来，又有多少人晓得这些黑幕呢？也应验了林本身说的一句话：“我的‘市级劳动榜样、省级劳模’，这可不是吹出来的，是多少年来，一点一滴做出来的，讲的是进献，而非报酬。”

二期编写考核的书

在文中，他论及西溪时指出，早在秦汉时，就已经有“西溪”这个地名了，位置在钱塘县的西北郊。北宋时，西溪是杭州城外的一个市镇，到了南宋期间，西溪已经成为一个贸易发财的镇市。

在开辟中，林并不主张将原住民悉数迁出，因为只要原住民才沉淀了西溪的传承文明、民风风俗，他们的修建特性，他们的传统喜庆活动，诸如，划龙舟、比武、戏曲、打渔、船拳，以及他们所处置的农耕活动。如果将他们全数搬家到城里去，成了地隧道道的“都会住民”，就会落空西溪原有的农耕文明、风俗文明。

在西溪二期开辟中，又提出了规复蒋相公祠堂、章次白的梅竹山庄、高士奇的西溪山庄、冯梦桢的西溪草堂等。同时，清算出版相干西溪的古文献，诸如，《西溪百咏》、《西溪梵隐志》、《西溪秋雪庵志》、《西溪联吟》、《南漳子》等。

那些日子，林正秋夜以继日的事情，在图书馆古籍部从开馆开端一向呆到闭馆为止，忙得头晕目炫，遍揽了馆中现存的统统与西溪相干记录的古籍，诸如，《西溪梵隐志》、《西溪志》、《西溪百咏》以及杭州处所志书中有关西溪的部分，将它们摘录下来，融进西溪开辟的理念中。