第24章 “授人以鱼不如授人以渔”[第4页/共4页]

在《浙江当代修建史略》（注1）一文中，他指出，都会化过程该当要担当一些处所传统修建气势，多一些地区印记，多一些传承风采。在引进西方当代修建理念，兼顾合用性的同时，多一点耐看性，多一点本土性，才气创作出新的“文物”，能够传以先人的佳构。

普陀山供奉观世音菩萨，以“大悲”闻名；

8、九十年代是文革后杭州旅游的起步阶段，进入二000年今后，到了深切与向各地推行的期间了。多年以来的研讨与实际，给了他一次新的机遇，用本身积储的知识与经历站到为公家办事的第一线。

做买卖的，哪个不但愿买卖畅旺发财等等。

注5，授人以鱼不如授人以渔，译成英语:Giveamanafishandyoufeedhimforaday;teachamantofishandyoufeedhimforalifetime.

女人，但愿有个好郎君；

景区开辟后，本来自生自灭的村落农家乐，敏捷成为浩繁旅客存眷的目标地，进城打工的村民返乡创业，插手开辟雄师，景点遍及各地，周边县域或村镇住民无不相争仿照，此中以浙徽地区的天目山区策划为最（见“附录”打算院策划项目一览表）。

这些处地点打算院策划下，找到它们本身的特性，它的与众分歧之处，如何操纵本地习觉得常的资本，熟视无睹的国土，很快成为炙手可热的景区，或者，避暑疗养胜地，村落环境卫生获得整治，面孔焕然一新，人才获得回流，外出民工返乡创业，村民糊口有了较着晋升，地区经济直线上升，旅客在那边找到了一块“故里的故里”，如许的例子不堪列举。

自古至今，浙江，特别是杭州的旅游开辟，一向走在天下的前线。

林是在二00一年清河坊改革二期项目开端时，参与打算院的（见本书第十一章“御街开辟”）。鼎新开放后，全省的几次旅游打算体例与“修规”，林均参与此中，特别是世纪末的全省新千年旅游打算（2000-2020），林成为草拟人之一（见第九章“参与全省的旅游打算”），对于全省旅游兼顾与打算有过体系体味，无人能够对比，深谙各地旅游打算与开辟的上风与亏缺点。是以，对于部分地区的开辟与将来的打算，能站在更高、更无益的起点上，或者说，能够用汗青性、地区性、全局性与前瞻性的目光来对待部分地区的旅游打算体例。因为林的指导，大师对于事情也就更加结壮了。以打算院事情而言，作为院长，大有舍林而其谁之势（详见第九章《参与全省旅游打算》）。

注2《浙江当代修建史略》一文为《浙江汗青文明研讨》的一个章节。2006年中国文史出版社。

九华山上许个“愿”

“爱情之都”

注4，长幼边穷地区，即反动老区、少数民族地区、边疆贫困地区和欠发财地区（摘自收集）。

鲁南的沂源，一个鲜为人知的小县，地处沂蒙山要地的反动老区。