大堂的景象都还是。上面仍然坐着秃顶的老头子，阿Q也仍然下了跪。
（1）宣统三年玄月十四日：这一天是公元一九一一年十一月四日，辛亥反动武昌叛逆后的第二十五天。据《中国反动记》第三册（一九一一年上海自在社编印）记录：辛亥玄月十四日杭州府为民军占据，绍兴府本日宣布光复。
他还认得路，因而有些惊奇了：如何不向着法场走呢？他不晓得这是在游街，在示众。但即便晓得也一样，他不过便觉得人生六合间，约莫本来偶然也未免要游街要示众罢了。
“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中，“无师自通”的说出半句向来不说的话。
“甚么？……”
5“我手执钢鞭将你打！”：这一句及下文的“悔不该，酒醉错斩了郑贤弟”，都是当时绍兴处所戏《龙虎斗》中的唱词。这出戏演的是宋太祖赵匡胤和呼延赞交兵的故事。郑贤弟，指赵匡胤部下虎将郑子明。
7三十二张的竹牌：一种赌具。即牙牌或骨牌，用象牙或兽骨所制，粗陋的就用竹制成。下文的“麻酱”指麻雀牌，俗称麻将，也是一种赌具。阿Q把“麻将”讹为“麻酱”。
10妲己：殷纣王的妃子。下文的褒姒是周幽王的妃子。《史记》中有商因妲己而亡，周因褒姒而衰的记录。貂蝉是《三国演义》中王允家的一个歌妓，书中有吕布为争夺她而杀死董卓的故事。作者在这里是讽刺那种把汗青上亡国败家的启事都归咎于妇女的观点。
（9）翰林：唐朝以来天子的文学侍从的称呼。明、清期间凡进士选入翰林院供职者通称翰林，担负编修国史、草拟文件等事情，是一种名誉较高的文职官衔。
9不入三教九流的小说家：三教，指孔教、佛教、玄门；九流，即九家。《汉书.艺文志》平分当代诸子为十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，并说：“诸子十家，其可观者九家罢了。”“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。……是以君子弗为也。”
（5）宣德炉：明宣宗宣德年间（1426―1435）制造的一种比较宝贵的小型铜香炉，炉底有“大明宣德年制”字样。
2赛神：即迎神赛会，旧时的一种科学风俗。以鼓乐仪仗和杂戏等迎神出庙，周游街巷，以酬神祈福。
8“若敖之鬼馁而”：语出《左传》宣公四年：楚国令尹子良（若敖氏）的儿子越椒长相凶暴，子良的哥哥子文以为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他。子良没有依从。子文临死时说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。”意义是若敖氏今后没有子孙供饭，幽灵都要挨饿了。而，语尾助词。
（11）洪哥：大抵指黎元洪。他原任清朝新军第二十一混成协的协统（相称于今后的旅长），一九一一年武昌叛逆时，被拉出来担负反动军的鄂军都督。他并未参与武昌叛逆的筹划。
7迭更司（1812―1870）：通译狄更斯，英国小说家。著有《大卫.科波菲尔》、《双城记》等。《博徒别传》原名《劳特奈.斯吞》，英国小说家柯南.道尔（1859―1930）著。鲁迅在一九二六年八月八日致韦素园信中曾说：“《博徒别传》是RodneyStone的译名，但是C。Doyle做的。《阿Q正传》中说是迭更司作，乃是我误记。”