颜鲁公戏吟
编年用先代名
法苑珠林叙佛之初生云：“开卍字于胸前，蹑千轮于足下。”又占相部云：“如来至真，常于胸前天然卍字，大人相者乃往古世蠲除秽浊不善行故。”予于夷坚丁志中载蔡京胸字，言“京身后四十二年迁葬，皮肉消化已尽，独气度上隐起一卍字，高二分许，如雕刻所就。”正与此同。以大奸误国之人，而有此祥，诚不成晓也。难道天崩地坼，造化定命，故产此异物，觉得宗社之祸邪！
神臂弓出于弩遗法，古未有也。熙宁元年，民李宏始献之入内，副都知张若水方受旨料简弓弩，取以进。其法以檿木为身，檀为弰，铁为蹬子枪头，铜为马面牙发，麻绳札丝为弦，弓之身三尺有二寸，弦长二尺有五寸，箭木羽长数寸，射二百四十余步，入榆木半笴。神宗阅试，甚善之。因而行用，而他弓矢弗能及。绍兴五年，韩世忠又侈大其制，改名“克敌弓”，以与金虏战，大得胜捷。十二年词科试日，主司出克敌弓铭为题云。
多赦长恶
乐府诗引喻
苏涣诗
蹇氏父子
世人语音有以切脚而称者，亦间见之于书史中，如以蓬为勃笼，槃为勃阑，铎为突落，叵为不成，团为突栾，钲为打发，顶为滴（宁页）。角为矻落，蒲为勃卢，精为即零，螳为突郎。诸为之乎，旁为步廊，茨为蒺藜，圈为屈挛，锢为骨露。窠为窟驼是也。
本朝宗室袒免亲女出嫁，如婿系白身人，得文解者为将仕郎，不然承节、承信郎，妻虽死，夫为官仍旧。按唐贞元中，故怀泽县主婿检校赞善大夫窦克绍状言：“臣顷以国亲，超授宠禄，及县主薨逝，臣官遂停。臣陪位出身，未授检校官，自有本官，伏祈宣付所司，许取前衔婺州司户参军随例集结。”诏：“许赴集，仍委所司比类前任正员官依资注拟。自今已后，郡县主婿除丁忧外，有曾任正员官停检校官俸料后者，准此处罚。”乃知婿官不断者，恩厚于唐世多矣。绍兴中，高士轰尚伪福国长公主，至察看使。及公主事发诛死，犹得故官，可谓优渥。
自齐、梁以来，墨客作乐府半夜四时歌之类，每之前句比兴引喻，而后句实言以证之。至唐张祜、李商隐、温庭筠、陆龟蒙，亦多此体，或四句皆然。今略书十数联于策。其四句者，如“高山种芙蓉，复经黄檗坞。未得一莲时，流浪婴辛苦。”“窗外山魈立，知渠脚未几。半夜机底下，摸著是谁梭。”“淮上能无雨，转头老是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。”其两句者，如“风吹荷叶动，无夜不摇莲。”“空织无经纬，求匹理自难。”“围棋烧败袄，著子故仍然。”“理丝入残机，何悟不成匹。”“攡门不安横，无复相干意。”“黄檗向春生，苦心日日长。”“明灯照空局，悠然未有期。”“玉作弹棋局，中间最不平。”“翦刀横眼底，方觉泪难裁。”“中劈庭前枣，教郎见赤忱。”“千寻葶苈枝，争奈长长苦。”“愁见蜘蛛织，深思直到明。”“双灯俱暗尽，奈许两无由。”“半夜书石阙，忆半夜啼悲。”“芙蓉腹里萎，怜汝从心起。”“朝看暮牛迹，知是宿啼痕。”“梳头入鬼域，分作两死计。”“石阙生口中，衔悲不能语。”“桑蚕不作茧，日夜长悬丝。”皆是也。龟蒙又有风人诗四首云：“十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两歧分。”“破檗供朝爨，须知是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。”“旦日思双履，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。”“闻道更新帜，多应废旧期。征衣无伴捣，独处天然悲。”皮日休和其三章云：“刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。”“镂出容刀饰，亲逢巧笑难。目中骚客佩，争奈即阑干。”“江上秋声起，向来浪得名。顺风犹挂席，苦不会凡情。”刘采春所唱云：“不是厨中串，争知炙里心。井边银钏落，展转恨还深。”“篝（簳下右换余)蜡为红烛，情知不自在。细丝斜结网，争奈眼相钩。”尤其明白。七言亦间有之，如“东边日出西边雨，道是无情又有情。”“小巧骰子安红豆，入骨相思知也无？”“合欢桃核真堪恨，里许元来别有人。”是也。近世鄙词，如一落索数阕，盖效此格。语意亦新工，恨太俗耳，然非才士不能为。世传东坡一绝句云：“莲子擘开须见薏，楸枰著尽更无棋。破衫却有重缝处，一饭何曾忘怀匙。”盖是文与意并见一句中，又非前比也。集合不载。(未完待续。)(未完待续。)