张员外写了通家名帖，拜了刘天祥，李社长先回潞州去了。刘天祥到家，将杨氏抱怨一场，就同侄儿将兄弟骨殖埋在祖茔已毕。李社长择个谷旦，赘半子过门结婚。一月以后，伉俪两口，同到潞州拜了张员外和郭氏。已后刘安住退隐贵要，刘天祥、张员外俱各无嗣，两姓的家私，都是刘安住一人承担。可见荣枯分定，不成强求。何况骨肉之间，如此昧己瞒心，最伤元气。以是宣这个话本，奉戒世人，切不成为着戋戋财产，伤了本性之恩。有诗为证：
判毕，发放一干人犯，各自还家。世人叩首而出。
当堂不肯施科罚，亲者本来只是亲。
只这个故事，可见亲疏分定，即使一时昏黄，久后自有廉洁官府剖断出来，用不着你的瞒心昧己。现在待小子再宣一段话本，叫做《包尤图智赚条约文》。你道这话本出在那边？乃是宋朝汀梁西夫外义定坊有个住民刘大，名天祥，娶妻杨氏。兄弟刘二，名天瑞，娶妻张氏，远亲数口儿，同家度日，未曾分另。天祥没有后代，杨氏是个二婚头，初嫁时带个女儿来，俗名叫做“拖油瓶”。天瑞生个孩儿，叫做刘安住。本处有个李社长，生一女儿，名唤定奴，与刘安住同年。因为李社长与刘家交厚，从未生时指腹为婚。刘安住二岁时节，天瑞已与他聘定李家之女了。那杨氏甚不贤惠，又私心要等女儿长大，招个半子，把家私多分与他。是以妯娌间，经常有些说话的。幸亏天祥兄弟敦睦，张氏也自顺气，不致生隙。
甘贫守分随缘过，便是清闲安闲仙。
略用些小小构造，早赚出条约笔墨。
阎王存亡殿，东岳吓魂台。
李社长和刘安住当堂叫屈，包龙图接了状词。看毕，先叫李社长上去，问了情由。李社长重新说了。包龙图道：“莫非是你包办官司，唆教他的？”李社长道：“他是小人的半子，文书上元有小人花押，怜他老练抱屈，故此与他申述。怎敢欺得彼苍爷爷！”包龙图道：“你曾认得半子么？”李社长道：“他自三岁离乡，本日方归，未曾认得。”包龙图道：“既不认得，又失了条约文书，你如何信得他是真？”李社长道：“这文书除了刘家兄弟和小人，并无一人瞥见。他现在畴前至后背来，不差一字，岂不是个老迈的证见？”包龙图又唤刘安住起来，问其情由。安住也一一说了。又验了他的伤。问道：“莫非你果不是刘家之子，借此来行诱骗的么？”安住道：“老爷，天下事是假难真，如何做得这没影的事体？何况小人的寄父张秉彝，广有田宅，也够小人平生受用了。小人原说过甘心不分伯父的家私，只要把父母的骨殖葬在祖坟，便仍到潞州寄父处去居住。望爷爷彼苍详察。”包龙图见他两人说得有理，就批准了状词，随即拘唤刘天祥佳耦同来。