圣湖布丹姆，意为神湖，是吐蕃佛教的闻名圣地，传说为密宗本尊巨力金刚的道场，它的东南部是直插云宵，长年积雪的唐古拉达山主峰，广袤的草原绕湖四周，布丹姆湖象一面庞大宝镜，镶嵌在吐蕃南部的草原上。湛兰的天、碧蓝色的湖、白雪皑皑、绿草茵茵、山花错落，交相辉映，构成一幅斑斓动听的画面，身临其境，李伟他们三人无不感到心旷神怡，似有身临瑶池之感，让民气甘甘心的顶礼膜拜。朴重凌晨，湖面雾气飘飘，群山若隐若现，垂垂的太阳升起，云消雾散，清风拂面，浩大无边的湖面荡起波纹，和尚带着李伟不竭的叩首，嘴中唱着经文，李伟不像之前那样漫不经心，他真的被这崇高的风景震惊了。
桑结喇嘛讲起佛经来滚滚不断，连讲三天三夜都不会重样，但是讲起歪曲中原的话来倒是那么的生硬机器，结结巴巴，大失风采，看来这小我不长于扯谎和大话连篇，但他还是要讲，这是他来这的目标。煽动信徒肇事也不是他的刚强，一来是他不忍心，二来是他不敢，他不像某些喇嘛那么无所害怕，但过场是要走的，因为和他在一起的另有两个喇嘛，如果不履行好护法大喇嘛的号令要被辞退佛籍，强令出家，他不得不去做那些犯警的事。也恰是因为如此，李伟在他身上发明的险恶少之又少。别的那两个喇嘛就不一样了，这两小我的行事真的不配那一身僧服。这两小我明着修行刻苦，公开里却破戒干尽各种肮脏活动，这统统都逃不过李伟的眼睛，李伟就专门卖力盯这两个喇嘛。神婆卖力找出险恶之气的启事与处理体例。和尚的卖力与桑结大喇嘛研讨佛法，整天与佛经为伴，好不欢愉。
沿着崎岖不平的山路，一群信徒正在翻山渡水，冒着塌方、大水、泥石流和雪崩等伤害行进着。李伟真恨不得一飞冲天，这一起，住粗陋窝棚，睡木板通铺，吃硬干粮，为了不透露‘尚神山’小组只能跟从信徒们步行，初级大喇嘛有信徒抬着不消走路，和尚也有此报酬，李伟和神婆就只能步行了，他们又在最分歧适的月份进入脱脱，时而高山，时而深谷，时而泥泞，时而冰冻，雨雪交集，北风阵阵。有事情服体系的庇护，李伟和神婆倒不是很难受，他就是恶感这份不公允，心中暗骂作威作福的臭喇嘛。
末节3
好一句安民才气保国，千秋万世治国者都能明白的事理，孟子说民贵君轻，李世民说水能载舟亦能覆舟，历代天子都想着把握万民，差遣万民，捉弄万民，以是没有阿谁朝代能千秋万载，只要以民为本，亲民爱民才气国运悠长。
经文唱完，还没起家的时候，李伟俄然感遭到熟谙的险恶气味一丝丝的传来，越来越近，李伟转头便重视到险恶气味的来源，那几个喇嘛和信徒更加的虔诚，走几步就叩首还五体投地。李伟低声在和尚耳边说道：