这个寺院是个大型修建群，核心由气势恢宏的古刹构成，古刹以内是空位广场，再往里一些是一群外型极具吐蕃文明气味的别墅式修建，一眼望去，内部的装修非常的豪华，又极具当代气味，如同大旅店普通。走着走着又有四个喇嘛出来驱逐，给足了李伟面子，最掉队入一个3层别墅，会客大厅里，大喇嘛强巴端坐佛座之上，四周檀香环绕，李伟紧走几步深鞠一躬，说道：
李伟开端的观光了一下，然后让身边的统统高科技设备都开端行动，汇集有效的环境，一并寻觅和尚。寻遍丹宗寺核心，没有涓滴有代价的环境，丹宗寺的最中间是地赖喇嘛糊口的处所也是十六位大喇嘛修行的处所，那边由玻璃砖建成，像温室一样，闪烁着耀目光芒。不晓得甚么启事，数码设备电子设备没法靠近那边，仿佛有某种磁场在感化着，李伟乃至想把长江二十二号弄出去看看是甚么环境，但是那么大的家伙是不成能弄出去的。李伟只能靠本身的本领了，还好这里‘天高总部远’，又没有火伴在身边碍手碍脚，李伟终究能一展所长，尝尝本身的神功有没有退化了。他摩拳擦掌，只盼着黑夜快一点来临。
和扎西一块出来了两个喇嘛，看破戴比扎西要好很多，胖乎乎油光水滑的，因为这里的品级很森严，报酬很分歧，这两个喇嘛只说纯粹的吐蕃语，言辞语气之间都透暴露严肃。李伟和扎西告别，跟从两个胖喇嘛进入了会客堂。打仗的喇嘛越来越多，李伟发明一个题目，逃亡天竺的喇嘛们，级别越高越贫乏慈悲之心，反而越来越急功近利，越通向金字塔的顶端就更加的感遭到险恶阴沉。身为和尚喇嘛本应当置出身外，清修有为，地赖喇嘛这群人却往权力的漩窝深处追求着，乐此不疲。眼里除了权就是利的人如何配当和尚喇嘛呢？
“先生，不要那么称呼我们，我们小沙弥道行寒微，佛法陋劣，如何能够称呼佛爷呢？”
“李先生有故意了，活佛会很欢畅的，活佛现在已经不访问信众了，但我会为你死力图夺的，你先在这里四周转转，有合适的机遇，我会尽快安排的。”
北部邦拉达尔市是逃亡天竺的吐蕃群众和喇嘛的最大聚居地，环绕着寺庙有7个大型营地，约莫10万人居住在这里。李伟驱车穿行其间，这些群众都曾经是中原国56个民族的一家人，现在却逃亡在外，连二等百姓都算不上，没有本身的地盘，没有本身的屋子，勤奋的吐蕃群众靠着辛苦的劳动赡养本身，扶养着浩繁的喇嘛。他们无怨无悔，他们仁慈朴素。吐蕃人在那里都是最虔诚的信徒，对他们来讲，宗教不但是一种信奉，也是一种糊口。只不过这里吐蕃报酬了养家糊口，都在内里做事，没偶然候向海内的吐蕃人那样处置教礼节。乃至部分年青的僧侣喇嘛因为生存的需求，都处置世俗化职业。寺院的宾馆、商店等寺失实业机构由僧侣办理和运营。李伟表情沉重，同胞们信奉是难以窜改的，要想挽救他们，只能从他们最信奉的地赖喇嘛动手。但是地赖喇嘛底子不想返国，他要的规复仆从制，吐蕃独立，他要成为统治吐蕃的喇嘛天子，这如何能够如何能够产生呢？李伟不明白身为宗教魁首，如何可觉得了一己之私置群众于水深炽热当中呢？这类自擅自利的人竟然被奉为神明，顶礼膜拜，真是可爱可气可爱。