而中原道门没能产生如许的法门，就是因为那些研讨神道法门的人都是各派身材有了残破的弟子，他们有望持续炼气，只能将但愿依托于神道，可这神道法门固然不比道门严苛，却也要个身材完整才行。
这个法门的感化就是将其他神明炼制成本身的傀儡，这些傀儡还是能够享用本身的祭奠，可他们所具有的香火之力终究的去处倒是由其仆人决定的。
非论是一神教，还是多神教，在实际当中都大量存在，其构架体例也与金光神明咒所言相称近似。
只是现在非论是西域，还是中原，都未曾传闻过有大法力的神道修士，信徒千万计的宗教也未曾有过，那这些长生久视的真神到底去那里了呢？
李云妙细心看完这篇《转神术》，她对这位缔造出如此奇异法门的人非常佩服，与此同时，内心也升起了另一个迷惑。
而这些被收伏的神明就成了二级神祗，他们的仆人则是神上之神。
这是一具神明的尸身，除了血肉，内里还包含着大量的香火之力！
可如果身材完整，谁会情愿放着面前好好的大道不走，去揣摩甚么神道呢？
据他所言，他们地点这方天下，实在是一个庞大的球体，与天上星斗无异，大陆浮于陆地之上，除了九州地点大陆，别的另有两块陆地漂泊海上。
温养大宗师，享寿八百载，如果没能凝集出元神，寿元一尽，也只能身故道消。
温养大美满，周身法力转换为仙气，从一方面来讲，是有了成绩元神的资格，从另一方来讲，也是炼气滋养肉身门路的绝顶。
道门所练法力有限，神道能凝集的香火之力从实际上说倒是无穷的，只要信众够多，这些香火之力的增加就永久没有绝顶。
看着地上披收回一丝淡淡青光的青莲圣母尸身，李云妙堕入了深思。
不管是神道还是炼气，其修炼之初，都是从身材开端的，厥后才会渐渐触及到神魂，神形固然是两种分歧的东西，可其却会相互影响，身材出缺，神魂天然不成能完整。
以道门的神通泛博，门下弟子身材因故残破的事情实在是很少产生的，比如手臂之类，就算不慎被人斩下，可只要在必然的时候内，都能将其续上。
其肉身固然已经有了不朽的征象，却还不敷以在保持肉身不朽的同时，让神魂再一次产生质变，持续在六合间存在。
而人类，约莫鼓起于三万年前，至于道法，则是从天别传来，这些事情，极玄子都只是和李云妙大略地提了一下，此中详细之事，他只道是以李云妙现在的修为还分歧适晓得。
或许恰是这些神道修行之法影响了俗世的宗教也说不定，既然《金光神明咒》感言之凿凿地说能够凝集香火之力成绩真神之躯，那么在畴昔，必定就有人借此胜利过。
神道一途，如果一神论，那在打败其他神明以后，想让他们的信徒改信无疑是一件非常困难的事，这需求一个冗长的过程，很倒霉于信众的堆集。
本来李云妙以为这些宗教只是凡人需求精力安慰才应运而生，在获得金光神明咒以后，她却有了另一个猜想。
并且青莲圣母的头颅固然被她用灵墟洞府给分开，堕入了昏倒当中，可因为神明的特性，她实在还没有完整灭亡。
是已经陨落，还是去了其他天下？他们庞大的神国又去了那里？为何除了这荒漠山洞中的一墙神文，再无半点陈迹留下？