03. 翻着花样儿巩固政权[第4页/共11页]

比如说，你统领一支军队，但你能变更这支军队吗？我调一帮人帮我回家盖屋子去，那不成能，你调一小我都得上报。你能批示这支军队但变更不了这支军队，枢密院能够变更但不直接批示。统兵的不调兵，调兵的不统兵，如许军权才气分离，要不然就轻易造反。如许，禁军将领就仿佛是雇用司机，派不派车不归你管，车不是你的，但你能开。

宋朝的科举制扩大了政权根本，那么多人都被吸入朝廷中来。但是，官本来就够多了，你还把那么多人都招来，招来你就得让他仕进，仕进你就得给他钱，北宋的知识分子报酬那么优厚，给钱还不能少。以是形成了一个成果――冗员，官吏多而杂。

如果禁军要外出作战，则由天子调派将帅，并由天子亲身制定作战方略，将领还不能私行变动，也就是说，这仗如何打，计谋、战术之类的都是天子预先制定好的，将帅只是一个号令的履行者，不能随便变动，也不准随机应变。为了监督将领遵循天子的意义行事，宋廷还派监军伴同前去，监军就相称于天子的眼睛，监督将领按天子的打算停止，并且还授予了他生杀大权。如果这个将领私行做主，不听话的话，便能够直接当场正法。莫非说，赵匡胤就能包管他今后的每个天子都是“运筹于帷幄当中，决胜于千里以外”的军事家？带兵的将军不能私行点窜作战方略，但他的仇敌就是手中的棋子，能够任他随便摆放吗？可见，禁军的选练、驻守、出征、行军、作战等统统权力都集合于天子，而赵匡胤对军队的节制欲达到了一个空前绝后的程度。

宋朝的官多，报酬丰富，任务却很小。只要不出大错，会通过政绩考核“磨勘”，一起绿灯地上升，真是文人的抱负期间。俗话说“伴君如伴虎”，在中国当代，对于天子身边的人来讲，非论你是谁，一旦明天天子表情不好或者本身做错了甚么事情，随时都会有性命之忧。但宋朝的文官不会。不杀文人是宋太祖赵匡胤留下的“祖宗家法”，北宋的每一名新君即位之前，都要在他留下的“誓碑”前发誓，宋朝是中国当代文人的天国。

要说财务困难，积贫积弱，它并不是真的贫，真的弱。它有钱，它是中国汗青上最有钱的王朝，只不过这钱都花得不是处所。以是说北宋初年加强中心集权那些办法无益有弊，《朱子语类》中朱熹总结道：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。”兵也收了，财也收了，奖惩刑政统统收了。“州郡遂日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不崩溃。”就说啊，你甚么都收了，形成的成果就是处所的军事力量亏弱，没人有才气去抵当，最后被外族一打就垮。

比如在清朝，就有懋勤殿勾到。天子在懋勤殿用朱笔将死囚姓名勾去，表示批准，又称“勾决”或“勾到”。勾决咨文下达便可履行极刑。勾一小我，大臣就要下跪三次给他讨情，上天有好生之德，请皇上恩准。皇上说这家伙太坏，勾了，但大臣还是每一小我要要求三回，别杀他，上天有好生之德。实在也就是做个模样。因为普通判极刑的都是大奸大恶之人，勾了就完了。