06. 红红火火好日子[第2页/共5页]

唐朝以轻徭薄赋的思惟鼎新赋役轨制，实施租庸调制。谷物叫租，绢和布叫调，在服徭役的刻日内如果想不去退役的，用纳绢或布代役叫庸。唐朝的庸不再有50岁的春秋限定，甭管多大的人，只要不想去服徭役，都能够纳绢代役。本来，在农忙季候如果大范围征发徭役，就没有人种地，会误了农时，现在不肯意去的人能够纳绢代役，留着劳动力去种地，多有好处。

地盘本是私有的，这些大地主大官僚占有大量地盘以后，还兼并农夫的地盘，没等农夫死，他这一百亩地就没了，被兼并了。这一被兼并，国度就找不着口分田再往下分了，新出世的人就没地了。没地了，我的租庸调就交不了了，农夫就只能流亡，流亡后，当局的租庸调就收不上来，国度就没钱了。全部连锁反应就是，当局直接分派的地盘减少，均田制没法推行，租庸调制也没法保持，直接影响到了国度的财务支出。

两税法一实施，国度不再管这个地在谁手里了，这也就意味着地盘兼并不受限定了，费事也开端呈现。从唐朝今后，田制不立，情愿兼并就兼并，农夫没有地盘就只能去租种地主的地盘，一租种地主的地盘，地主就把税赋转嫁到农夫身上了。比如，我是一个心血工厂的厂主，是出产圣诞树的，全天下的圣诞树都是我们出产的，我厂里的工人每个月的人为是700块，每天要劳动11个小时，每个月能够歇3天，你看我够仁慈的吧！现在国度进步了我的企业所得税，那我如何办呢？我只能让你们每天事情12个小时，1个月歇1天，人为600块，3个月不发。实际上我为国度交所得税，为但愿工程捐款（我是一个多么有爱心的企业家啊），都是你们出的这个钱。我该坐游艇坐游艇，该周游天下就周游天下。其他统统承担都是你们掏的钱，可想而知，如许一来，国度固然减轻了农夫的承担，但地主又给农夫加上去了，客观上还是减轻了农夫的承担。

唐朝丝织品有波斯的气势，波斯就是明天的伊朗。

我们现在无神论了，无所谓，家里才摆这个。归正我们家不摆，谁给我唐三彩我果断不要，兵马俑摆它干吗？电视剧里还让太后寝宫里挂一幅柳永的《雨霖铃》，倡寮里才挂柳永的词呢！到故宫里看一眼，慈宁宫里应当挂列祖列宗的圣训，弄一个《雨霖铃》挂着，整天让太后“寒蝉凄惨”，太后还守得住吗？

唐三彩① 为后代的彩瓷斥地了门路。唐三彩实在是冥器，给死人陪葬的，大量烧制，不计其数，以是不值钱。我如果是唐朝贵族，我生前住的庄园，我骑的马，我用的桌椅板凳，服侍我的丫头，都给烧制成唐三彩，埋到坟里去接着服侍我。以是这个玩意儿在唐朝大量利用，太多了。唐三彩不像青瓷中的秘色瓷，天下就那么几件，你得一件，子孙万代吃不穷喝不穷。秘色瓷只要到了陕西扶风县法门寺的博物馆亲眼看到，才气明白它有多美，当然现在早失传了，做不出来。本来以为唐朝底子就没有，厥后从扶风县法门寺地宫发掘出来了，才看出来是有的。