07. 条条大路通大唐[第2页/共12页]

贞观初期，唐太宗大败东突厥。唐朝名将李靖以三千铁骑，大破突厥于阴山。颉利可汗正喝酒呢，李靖神兵天降，俘虏颉利可汗，东突厥灭亡。

被日本请回的那份，先是安奉在东京增芝上寺，后被移至慈恩寺。1955年，从这份舍利平分出一份，被迎请到台北日月潭玄奘寺供奉。而后，日本的那份又被分出一份，迎请到日本奈良的三藏院供奉。第八份玄奘舍利供奉在台湾新竹玄奘大学，1998年迎请至南京灵谷寺。2003年，西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请了一份玄奘大师灵骨舍利，安奉在新建的玄奘三藏院大遍觉堂中。

粟末政权始建于公元698年，由大祚荣建立。玄宗封大祚荣为渤海郡王，忽汗州都督。如许一来，粟末靺鞨就变成了渤海政权。明天韩国跟我们争，说渤海是他们的政权，我们就说是我们东北少数民族建立的，实在应当是两个民族共有的汗青。因为当时跨地而居，到底属于哪儿没法评说。渤海国一向存在了将近300年，到公元925年，被辽所灭。但是渤海人一向另有，皇族姓大。当年岳飞抗金，金朝有一员名将叫大托卜嘉，就是渤海人。

到了7世纪初，就是隋朝的时候，日本的圣德太子停止鼎新。圣德太子这小我在日本的职位就相称于中国的周公，制礼作乐。他仿效中国的轨制停止鼎新，国名由YAMATO改成了NIPPON（日语音），写成汉字就是日本；并把统治者由大王改整天皇，然后把前面几代的鬼神王都追封为天皇，实际上那会儿都是倭王。圣德太子办的这件事儿要陈述给中国，因而遣使到隋朝，阿谁使臣叫小野妹子，但是个男的。这个妹子来华以后，给隋炀帝递上了国书。隋炀帝打建国书一看，写的是“日出处天子致书日没处天子无恙”，一下子就火了，你本来是臣子，现在敢自称天子，并且你日出处，我日落处，你不咒我吗？隋炀帝非常不欢畅，但面子上还过得去，厥后就跟官员说，小邦无礼，今后别让他来了，日本人我看着烦。

但是要把他们移到本地来，就产生了一个题目，他们的故地如何办？把突厥人从阴山移过来，阴山那处所如何办？派汉族人去驻守，谁都不肯意。如果放弃不要，被别的游牧民族占据的话，如何包管占据该地的游牧民族必然跟唐朝是友爱的？以是又有大臣给他出主张，“全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国捍蔽”。这叫兴灭继绝。眼看这个国度已经快灭亡要绝种了，你兴灭继绝是最积善的，在中国当代是最高贵的事儿。唐太宗采取了他的建议，突厥的可汗、贵族还都是在长安居住，但让本地人任都督，统领本地本身的部落。我打败了你，我还让你当官，我还让你统领，就跟诸葛亮七擒孟获一样，以夷制夷。

李唐王朝大有胡人气，天子都有鲜卑语的名字，实在唐太宗本就是鲜卑人和汉人的混血。唐太宗说过这么一段话：“汉武穷兵三十余年，疲弊中国，所就无几，岂如本日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎？”汉武穷兵三十余年，长城万里尽烽烟，成果也没拿到甚么好处，还不如像我一样，以德服人，把掉队的少数民族地区收编，全都作为国度的编户，入了版图，我比汉武帝还短长吧！实在唐太宗这话有点儿大了，你不是先把他打败了才收编的吗？如果不把他打败了，不先以武服人，前面哪儿能那么轻易以德服人？没有武力光有德，谁理你呢，那帮人都是缺德人，不打服了不可。先以力，后以德，才气将他们完整征服。