09. 穷得只剩下钱[第4页/共6页]

本国生长不可的话，往本国生长也行啊，赚洋人的钱多好啊！不可，朝廷不答应官方擅自跟本国人来往，只能在广州一地通过13个官办性子的洋行，跟洋人做买卖。洋人要跟中国人做买卖也必须通过13个官办洋行，不能跟中国的贩子暗里停止买卖。中英《南京条约》规定赔款2100万银元，这2100万银元是甚么钱？商欠600万、鸦片烟600万、军费900万。鸦片烟这600万不该该给，军费那900万也不该该给，商欠那600万就应当给人家，是积年来13间洋行欠人家的钱。我收洋人的货不给钱，你告我？我是谁啊，正五品！现在人家老迈来了，你乖乖地给人家钱。以是这个条约是不平等条约，但不平等条约内里的规定并不必然都是不平等的。另有如本国公使进北京，他应当进北京，两国建立交际干系，你不让人家使节进北京哪儿行？不能说我们跟法国建交了，递国书找省长，这个分歧适。清朝时，本国人有事找两广总督，两广总督是处所官，凭甚么管国度的交际啊？

改名田处理了农夫的地盘题目。康熙五十一年又规定，滋长人丁永不加赋。以康熙五十年的人丁数作为牢固人丁税，康熙五十年，你们家有十口人，从康熙五十一年开端，你们家就交十口人的人丁税。到康熙六十年，你们家十八口人了，还交十口人的税。那我们家就剩七口人了如何办？再交十口人的不就亏了吗？

本钱主义抽芽

乾隆五十年时（1785年），中国的百姓出产总值占天下的32%，欧洲占22%，中国一国的百姓出产总值比欧洲11个首要国度的总和还高10个百分点。当时全天下人丁超越五十万的都会，只要十个，六个在中国：北京、南京、扬州、广州、姑苏、杭州；亚洲另有日本东京，当时叫江户，印度的马德拉斯；欧洲就是伦敦、巴黎。中国当时的经济生长程度还是天下之最，农夫敷裕程度也是天下上最高的，构成这类环境的此中一个启事就是统治者调剂出产干系。

在明朝，棉花的莳植由江南向江北，推向天下。南北朝时，印度佛教禅宗第28代祖师达摩东来，建立少林寺，他就是中国禅宗的初祖。达摩祖师东来的时候带了一件木棉法衣，作为禅宗的圣物，代代相传。木棉就是棉布，特值钱，中国人没见过。中国有钱人穿绸，贫民穿麻，没见过木棉法衣。北宋的时候，棉花开端在福建莳植；南宋的时候，南边遍及莳植，但是北方还没有。南边能够遍及利用棉布了，北方还是得通过互市买，北方给马，南边给棉。到了明朝，全都城能种了，中国的棉花应当是从印度引进的，颠末两条线路，一条是重新疆过来，一条是从海南岛过来。

老百姓能够吃饱，中国人丁也就翻着来了。清朝的时候，人地冲突就已经很凸起了。康熙即位之初，人均耕空中积是25亩，乾隆的时候就变成6亩了，道光的时候就变成3亩了，明天连1亩都没了。

明清期间，统治者调剂出产干系，鼓励出产，经济持续生长，一向到鸦片战役发作。1840年，中国的百姓出产总值不是高于英国就是跟英国持平，归正毫不比它差。