11. 情况不同，对策亦不同[第1页/共4页]

明朝除在乌思藏设立卫所驻军外，又建立僧官，以法王为最高。以是金庸先生把《神雕侠侣》里的金轮法王改成金轮大王了，法王这个称呼从明朝才有，宋朝当时候没有法王。在西藏，喇嘛的职位最高，喇嘛就是上师。汉传佛教，敬香是三炷，敬佛、法、僧，或者是一炷敬佛；到藏传佛教寺庙要烧四炷，佛、法、僧、上师，你如果不懂，烧三炷也无所谓。藏传佛教分红四大派：噶举派，就是所谓的白教，明天不丹王国信奉噶举派的特别多。最陈腐的一派是红教宁玛派，由当年的莲花生大师传下来的。元朝时最有影响力的八思巴国师属于萨迦派，萨迦派寺院的墙上画三种斑纹，意味观世音、金刚手、局势至三大菩萨，以是叫花教。明朝今后权势最大的是格鲁派，格鲁派又叫黄教，明天的藏传佛教，绝大多数都是黄教。明朝永乐年间，青海高僧宗喀巴大师创建了黄教，雍和宫大雄宝殿的前面是法轮殿，法轮殿正中供奉的就是宗喀巴大师。宗喀巴大师圆寂以后，他的两个门徒担当了他的衣钵，代代相传，这两大门徒就是厥后的达赖、班禅两大活佛。在西藏，佛爷的职位最高，把佛爷们安抚好了，老百姓就顺服了。

明末清初，蒙古分为漠南、漠北、漠西三部。漠南蒙古就是明天的内蒙古，漠北蒙古就是外蒙古，漠西蒙古就是新疆的北部。新疆看着挺大的，160万平方千米，一个蒙古自治州就48万平方千米，首府在库尔勒。

留在西岸的土尔扈特人厥后就被俄罗斯帝国异化了，这帮人明天还在俄罗斯境内，叫做卡尔梅克人，卡尔梅克就是土尔扈特的另一种翻译。卡尔梅克人在沙皇期间为沙皇从戎兵戈，“十月反动”胜利后就不受待见了，和哥萨克一样，被看作反党的代表。斯大林个人统治苏联时，实施搞农业个人化政策，统统的牧民都要入社。土尔扈特人把马当作本身的生命，你把他们家马拉走入社，他们不干，就构造叛逆，遭到了斯大林个人的洗濯。等德国人打过来的时候，卡尔梅克人就为德国人办事，构成了一个卡尔梅克马队军，帮忙德国人作战。苏德战役德国失利，卡尔梅克人就整族被斯大林个人放逐到中亚，几近遭到了种族灭尽。赫鲁晓夫当政今后，才回到伏尔加河下流。车臣人也是如许的遭受，以是他们明天和俄罗斯兵戈，因为汗青上他们遭到了压迫。

在他们返国的路上，天上无飞鸟，地下绝火食，那大戈壁盘古开六合以来没人出来过，他们是第一拨。乾隆天子非常欢畅，给他们在北疆划出了最丰美的牧场，让他们居住。渥巴锡可汗封为亲王，世袭罔替，一向传到民国的时候，末代亲王曾经当过蒙古郭音巴楞自治州的副州长。土尔扈特部在那么困难的环境下，万里东归，向着故国――太阳升起的处所，申明中华民族有着强大的凝集力和向心力。

康熙帝时，又册封了五世班禅。达赖、班禅的1、2、3、四世全都是追认的。遵循藏传佛教的说法，达赖是观世音菩萨转世，班禅是无量光佛的化身，无量光佛就是阿弥陀佛，将来佛。成正觉是罗汉，正觉等觉是菩萨，正觉等觉无上觉，三觉美满才气成佛。达赖主持前藏，以布达拉宫为本身的驻锡地；班禅主持后藏，以日喀则的扎什伦布寺为驻锡地。