我又转过甚看着胡说：“你刚才拿出日记的时候，也没发明这东西？”
“你们闻到甚么味道没有？”
但是，斋藤所说的那团雾气内里的妖怪，究竟是甚么东西？
祖洲，异变了！
艹，必定出事了！
机会未到，如龙潜深渊，应藏锋守分，待机而动。
这句话的意义我晓得，是《易经》第一卦乾卦的象辞，是指要象躲藏的龙那样不要有所施为，隐喻在事物生长之初，必须果断信心，哑忍待机，不成轻举妄动。
这小我的论述中，所流暴露的那种绝望与悲忿，那种为了保存与复仇，固执不平、搏命一搏的精力，即便是几十年后的明天，仍然令人震惊不已。
卫青已经在上面等着我们了，他的视野遥遥投注在树海深处，神采却已经非常严峻了。他见我们上来，立即用长刀指着一个方向――
“你方才翻条记的时候没见到这东西吗？”
怪了。
最后，斋藤写道，如果他有幸能够活着回到日本，他将奉侍各位战友的家眷，也会把战友的遗物奉入靖国神社，永受天照大神的庇佑。
最早呈现的天之御中主神代表宇宙的底子、安排高天原中间的主宰；而后呈现的高御产巢日神和神产巢日神相对为阴阳两仪，此三神即为“造化之神”，构成以后便隐身于高天原。
但是为甚么影丸要说祖洲是高天原？为甚么阿谁月宫东仁又说他们要去的处所是鬼域国？
短时候内就能将数名练习有素的日本水兵陆战队员袭杀，连斋藤如许的精锐甲士最后也死在雾中，足见那妖怪的凶悍可骇。
在最危急的时候，斋藤决订婚自引开雾中的怪物，为影丸和月宫东仁殿后。并且他带上了战友最首要的遗物，进入茫茫雾气当中，矢志杀死妖怪，为他的战友们复仇。
高天原？鬼域国？我听到这两个名词，立即遐想起日本的创世神话。
这怪味有点像是硫磺，但又没那么刺鼻，反而带着丝丝凉意浸润侵袭。
没见过，也没试过，这个猜想天然没有答案。但是我内心的不安却更加浓烈，仿佛心悬利剑、如芒在背般，令我坐立不安。
初九，潜龙勿用。
他划燃洋火，丢在那本日记上，随即转过甚来看着我们道：“既然看完了就烧了，人既然都死了，把这东西烧给他，给他个清净吧。”