随缘！何必太固执，该来的天然来，会走的留不住。
得逞风云便，争不恣狂荡。
在如许的氛围中，统统都变得不普通，乃至**。我们都谨慎翼翼地防备着仿佛来自四周八方的不良用心，算计着得失，算计着旁人的用心......想要再像孩童时的纯真和天真已经不成能。殊不知算计来算计去，算计到了甚么？我们留给了本身的人生多少“好处”？回顾我们已经走过的路，有谁真正思虑过曾经的作为？有谁自发丢弃了虚假和造作来实在做一回本身？
很多事情都是当局者迷旁观者清，以是多听别人的建媾和定见，学会聆听很首要。
芳华都一饷。忍把好话，换了浅斟低唱！
有几样东西，需求随身照顾。浅笑：折射你的品性涵养，赛过统统美好的服饰与扮装；自傲：伸展你的本性，彰显你的风采；学习：是你攻坚的利器，取胜的；聆听：你走进别民气里，才气看清他需求甚么；坚固：是天国还是天国，取决于你跨出的最后一步；仁慈：不要觉得它很软弱，它能带你突破重重阻网。
看了奶奶的文章，俄然想起一句：“故意人天不负”。奶奶的平生是盘曲艰苦痛苦的，但她的志气骨气不倒，全数固结成了人生的聪明，我亦寂然起敬。所觉得了阿谁夸姣的将来请先珍惜保重本身。
儒释道都广博高深各有精华，但侧重分歧，儒道中国化的心机过分太密，固然也有小我的修为，但它们更加在于一个国度如何运用心学来完美统治，我不喜好。我更喜好梵学的一个“空”和“度”，是小我修为的精进，若大家都一心向佛，国度乃至天下的长治久安不也实现了吗？以是，人甘心甘心的信奉才要紧。
活一个实在或许真的很难，明显在乎了，却要假装不经心；明显等候着，却要表示出冷酷；明显想要的，却要假装无所谓；糊口已经将我们本来纯真、简朴的心塞满凡尘，使得我们不再等闲透露本身的实在，一个个都假装起来，都躲进本身的躯壳，窥视着内里，窥视着本身想要体味的统统，恐怕本身被伤害被轻视乃至被体味，殊不知我们的作为使得我们的糊口乃至人生都走入自我设置的栅栏当中。没有人再坦诚相待，都在各自像蜗牛一样生出触角摸索着未知的统统，使得本来简朴的事情都成了心之藩篱的畸变。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是糊口。不管是繁华还是苦楚，看过的风景就不要太沉沦，毕竟你不前行糊口还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着明天追逐明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才气感遭到每一个劈面而来的幸运。烦恼不过夜，健忘才幸运。
明天和一个朋友谈天，他说：我的祖上几位白叟家都是六十岁多就归天了，而我遵循他们的寿数已经走过了人生的2/3，但是我还一无是处，一事无成。说完一脸的悲戚和懊丧。是啊，日子就如许不经意地一日日畴昔了，转眼这一年就又到头了。偶然候想一想，平生能有多少个日子能真正属于本身的心？以是要保重！
我想要找到一个实在的人，一个真正意义上的人，让我大失所望！我只能回到本来曾经实在过的人生中聊以**：实在的人天然意义的人曾经存在。是我要求太高吗？明显不是！是这天下不再是个天然实在的天下，是被各种欲望和**的思惟扭曲了畸形空间。