袁承祖接口：“你们看看！这里死龟们是呈圆圈的包抄，更像是把统统的精气和蔼运一咕脑儿的全都向中心移去，这么一来，中心就能吸纳很大的元气！这么一来，就能确保着中心的元气不衰！其气运永盛了！”
能够说，这里的龟不但仅是春秋战国时的，还是两千多年来的，各个期间前来经自葬的龟。
张秋池在走着，他在感慨着，说：“你们看到了吗？统统的龟仿佛是呈着一圆圈是围着一其中间部位的！中间部位或许就是龙脉地点了！是正穴地点，只因为被勾践所占了，而龟自寻葬地，自知是最好的，也没有一只龟敢冒大不讳去占有，只因为它们晓得那是有主的，轮不到它们去兼并，不然的话，反而会不妙的。”
棱皮龟和象龟真的不消提早死的，就是袁承祖在投影徐偃王的石像之时，让两只龟正都雅见了，确切龟灭亡路上的统统都能对龟产生极大的影响，明显是好好的，都会悲观泄气，自以为必死，从而是决然决然地走上了死路。
就是有一点，你身处在如许的环境之下，并没有感觉有甚么可骇之处，相反，表情还是很欢愉的，走在如许的环境之下，感觉是多么普通的一件事，相反还不肯意分开这里。
还是阿谁佛教所放生的，在龟甲上另有经文的阿谁？不过说来也是感觉奇特，颠末这么久了，那龟甲上的经文倒是没有消逝，不但没消逝，还是如许的清楚，都没有淡化的，或许这就是佛的法力而至吧？
袁承祖说：“对！不过就算是被人占了，可一样是有效！你不见先是徐偃王所占，厥后又是勾践所占吗？可一样是好处所！真正的绝佳好地，只要不是那种一女不成嫁二夫的，都是能再用的！看看这一块地就是如此！”
“船上人家是最为科学的！以是自当是放生所捕获的龟，并且撒米，活人是吃米的。意义很较着就是奉告海中的神怪们，我们是敬你们的！请匆害我性命！所为不过是为了保存！上天有好生之德，还请神明保佑，能回家持续吃米！也就是有命在，能活于人间。这类风俗传承了千年，不管是科学，还是出海的人都会依着来做的。”
龟窟！实实在在的龟窟！全都是龟的尸身，走在这里，就像是走在了龟的尸山尸海当中，举目所及，无不是龟的尸身。