此话一出，在场的脸上都有惊奇的神情。细细想来，实在官方的史料上对于历代瘟疫的记录并没有非常的详细，说来很多的疫情都呈现在一个朝代统治力弱弱的末代，以是十室九空也是朝廷办理不了的题目。
“朕但愿吴大夫能活着返来，你的实际还没有著书传世。”
人们倒也不惊奇，只是愣了一下子又谈起了刚才没有说完的话。这几年看到八百里加急也不是一两次了，都已经风俗了，朝廷总能处理的，就连当初的兵临城下都没有题目，另有甚么能难住朝廷呢？
朱由检见到吴又可的神情，晓得他是想到了甚么关头的东西。遵循汗青来讲，这个时候《瘟疫论》还没有出炉，那要再过七八年才会问世，但是汗青已经窜改了，就像史上也从未提到过吴又可有吴无玥这个门徒。“吴大夫但是有所发明？”
咸元六年春季的某天午后，春光明丽，山西大同境内的百姓接到了朝廷的旨意，朝廷供应煤炭，而他们要风俗每次喝水都要烧开的风俗，每天都有衙役来巡查是否遵循了朝廷的旨意行动。但是风俗之以是称作风俗，就是因为它强大的惯性，老百姓才不会做富朱紫家的事情，这个少雨的季候中，他们更加不会勤奋地沐浴。这个年初谁身上没有一两只跳蚤。
吴无玥也是无法，他也不明白事不关己高高挂起的雨大人如何有如许的憬悟了，“他让我对皇上说，他与那些去履行断绝职务的军士一样，凡是出任务的都能获得一笔银子，这些钱军士已经拿了一半预定的，而如果出了事情，朝廷会给高出三倍的抚恤金，这小我命如草的年代，如许死去为了家人也算是值得了。以是那些军士没有一个想要逃的，他的那份就不消特地再跑一次了，直接存到雨佑仁的账上。”
除了朱由检以外谁也不晓得它来了，除了朱由检以外谁也不晓得它如何愈演愈烈。没有相对应的医学实际，没有能够做好防备的办法，没有能够医治的药物，必定山西要面对一场玄色的大难。
“莫非吴大夫有甚么新的观点？”温体仁问道，这年初读书读到他们的高度，多少看过几本医术，根本的医理还是懂的。但是对于瘟疫向来没有一个拿得脱手的因对办法，只能看着每次多量的人死去。
一场让人毛骨悚然的疫情悄悄来临了。
说着偶然，听着成心。吴无玥与徒弟吴又可的闲谈中提到了这一句，竟然开导了吴又可提早了七八年提出了瘟疫论，更是让口罩用于医疗范畴早了两百多年。
吴又可持续说，“这是草民的一些鄙见，这些年走南到北见过很多的病症，而从小门徒无玥建议草民每当打仗病患必然要用布讳饰口鼻后，草民发明如许一来会减少病症的传染。可见疫情在人与人之间的传播，也与唾沫平分不开干系。”
不要觉得这是简朴的事情，火化对于这个年代根深蒂刚强着入土为安的人来讲是一件不能接管的事情，为甚么在身后还不能安宁。以是朝廷说要火化，必定会引发抵触与流血。