66.ACT.21 盖亚与阿赖耶[第3页/共4页]

跟着美狄亚那沉着的咒语念动，祭坛上作为触媒而安排的沙罗双树花瓣在风卷中微微闲逛着，披收回了喧闹美好的幽紫色光芒。

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人除了感官知觉(前五识)和自我认识(第六识)以外，另有近似小我无认识的末那识（第七识）。

如果真的是如许——她当初逼阿释密达去转生这件事本身……就是最大的弊端！

也就是说，保护者们是“身不由己”地被阿赖耶当作毁灭东西利用。其启事就是生前借助阿赖耶力量（阿赖耶识）的代价。以是他们不会自主回应Master的呼唤。

固然上面的了解没有弊端，但实在切当来讲，与盖亚左券的豪杰就称为“盖亚侧的英魂”。而与阿赖耶左券的豪杰则称为“阿赖耶侧的保护者”。

究竟上，活着界各地的统统Servent（从者）呼唤中，普通是不会呼唤到“阿赖耶侧的保护者”的。也就是说，凡是“保护者”是不会参与圣杯呼唤的。

是以，即便吉尔伽美什原版的宝具再如何强大，却只要一件。而红A的宝具却能够无穷复制……原版对轰假货——再加上吉尔伽美什不擅近战，阿赖耶的保护者又比盖亚的英魂要高出一个品级……

固然另有点云里雾里，不过沙罗也大抵明白了“阿赖耶侧的保护者”，固然普通都是名誉不如“盖亚侧英魂”的豪杰，但是才气鉴定上，却比美狄亚他们这些 “盖亚侧英魂”要高出一级。

普通作为触媒来呼唤Servent的物品，都是与该“英魂”有着很深干系的东西。比如生前的兵器、饰品、随身照顾的东西，或者那位豪杰本身的骨骸。

<IMG src=http://image215.poco.cn/mypoco/myphoto/20091117/23/5287560720091117234411085.jpg alt=小释释>

但是看现在美狄亚那副冲动的神采，仿佛她手里那枚沙罗双树花瓣是甚么了不得的东西一样……看到纱罗不解的神采，美狄亚只好经心极力地解释了起来。

既然能作为战力，是否呼唤到Assassin，实在对她也不太首要了。并且……纱罗瞥了一眼沙罗双树花瓣，面前仿佛又闪现除了阿谁在清冷月色之下，闪现出和顺笑容的男人……

阿赖耶是灵长类认识的连络体。说白了就是“全人类的潜伏认识”。与万物之本源相连。

另一方面则是因为，吉尔伽美什的“王之财宝”固然堆积了天下间统统的宝具，但红A的固有结界“无穷剑制”倒是能够无穷复制宝具的变态作弊器。

所谓『盖亚的英魂体系』，就是作为人类汗青上的传奇、神话中的豪杰而存在的那些人，在他们身后由后代的人丁耳相传，因人们信奉而灵魂升华，内涵由人们的抱负编织——最后被作为传世的豪杰，记实在英魂王座之上的存在。

因为英魂本身就是位于时候轴以外的存在，从成为英魂的那一刻开端，畴昔与将来就再与他们无关。只要在被呼唤的时候，才气从永久静止的英魂王座来到现世……

不，或许该说……

确切，她记得本身曾问阿释密达，之以是在身后还盘桓在圣域两百多年未曾消逝，是否有甚么执念？而阿释密达则答复她“因为……有想要见到的——人吧。”