――摘自明朝冯梦龙《东周各国志》
风趣的是，周宣王是以谎言，明令制止官方不得买卖弓箭，偏巧一对乡间佳耦不知禁令，前去都城卖弓箭，被官兵抓个正着。老婆死于非命，丈夫幸运逃脱，在河边发明河中漂着婴儿襁褓，百鸟衔（xian，二声）着往河边拖。
陶安然杀了陶三百口，隐姓埋名多年，以大善人脸孔示人，心机定然阴沉叵测。当他发明陶三杀他百口，会不会躲在轿中将陶家庄的位置临时改成这处“封气聚煞”之地，由此报仇呢？
以五行推演，东为木倒是寸草不生的岩石；西为火则为瓶罐形状的小湖；北为水反而有一座荒山；南为火长了一棵千年古桃树。
“古城南郊一株千年古桃树，腐败当日盛开，花香扑鼻。据四周白叟报告，这棵桃树已有百年未曾着花。因树身有两条极似男女相拥的纹理，又称之为‘合欢树’。本地相恋男女婚前，会来此树祭拜，求得婚姻完竣。”
而这类操纵天然阵势的堪舆安插，反倒成了某种墓葬的绝佳之地。凡是出身独特、罪孽深重之人，本就是命格大凶或悖了天道，葬于此处，恰能构成“以毒攻毒，以凶克凶”的气运，以此正了后辈的气运，反而应“凶中化吉”的循环之理。
也就是说，那对卖弓箭的佳耦，是秦朝同一天下的首要推手，也偶然中成了中国今后两千多年生命、文明的缔造者。
因为消息效应，很多旅客慕名而来，纷繁合影纪念，更有手贱的在树身刻着恋人相互的名字，以此彰显爱情忠贞不渝。
奥秘呈现又奥秘失落的“陶华”，她给我讲的故事，不也属于谎言么？启迪我从中贯穿需求做的事情。
实在是，太大了！
临睡前，我想到一小我……
五行中，土为中。有句老话叫做“入土为安”，常居于土位，很不吉利，常常神情不明，体虚身弱。
周宣王阴差阳错的禁令，反倒促进了谎言成真，导致西周灭亡。由此拉开“春秋五霸”、“战国七雄”的东周大期间帷幕。
凡是有异事产生，必会在官方呈现谎言。与之无关者，随口而说，不懂其意。与之有关者，则会从谎言中判定休咎，遁藏或者面对。
看来跟着桃花“流芳百世”的能够性为零；倒是“遗臭万年”的概率更大一些。
桃树北边约一千米，一座形似倒置新月的矮山，荒突突不见一丝绿意。山下一条方才解冻的小河，顺着山势由东往西缓缓流淌，汇入一方椭圆形的湖泊。东边更是奇特，黄土覆盖着风化多年山岩，些许风就能扬起漫天黄沙。
丈夫抱起襁褓，是一名未满月的女婴，知其出身奇特，抱回扶养成人。
一起无话，达到古城南郊，正值隔天中午。
汗青和谎言，就像巨型机器紧紧咬合的两个齿轮，相互影响，不断转动。
如果真是如许，比鬼神更可骇的，公然是民气。
我关了手机，揉着太阳穴，细心回想着陶华报告的每一个细节，一条越来越清楚的线索逐步串连……
我翻开手机百度，输入“古城桃花”四个关头字，一条三天前（陶华给我照片那天）的消息鲜明入目――
陶安然得了奇书，对风水堪舆天然很有研讨，如何会把村落定于这里？也难怪今后被崔墨客灭了全族。
再说宣王在太质料民返来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。忽见市上小儿数十为群，鼓掌作歌，其声如一。宣王乃停辇而听之。歌曰：