一名访澳返来的老西席，谈到赴澳见闻时说：
孩子在大人面前总没有划一对话的机遇，被动地接管父母的管束，有话不能说，有定见不敢提，久而久之本身的设法不敢也不肯与父母交换。
很多父母以为孩子小，不懂事，就把本身的意志强加给孩子。不管本身说甚么，孩子都得听，如果孩子抵挡，就说孩子不听话。在中国度庭里，家长与孩子之间品级仿佛很森严，老子高高在上，孩子低低鄙人，没有共同说话，贫乏有效相同，家长与孩子之间能够说是“血脉相连，思惟不通”。这是很多家长“高孩子一等”的固执思惟在捣蛋。
“好听吗？”
中国自古都是“父为子纲”，老子高高在上，儿子低低鄙人，这类认识至今还在很多家长的脑筋中根深蒂固，导致了很多父母常常以不平等的姿势超出于孩子之上，以逼迫号令、大声呵叱、自发得是的体例和孩子说话。这恰是寻求划一和权力的孩子们不听话、顶撞父母，乃至和父母对着干的本源。以是，划一扳谈是父母把话说到孩子内心去的先决前提。
一名美国母亲开车带着两个儿子出去。路上，妈妈一向在与大儿子说话，偶然中发明小儿子在气呼呼地用脚踏前面的坐位。妈妈仓猝停止了与大儿子的对话，转过甚来问小儿子如何了。
“总结我几十年的人生哲理，‘假定我是他’是一种很好的自我学习和熬炼的体例。你能够用这类体例尝尝当传授、当校长，还能够尝尝当议员、当总统。这是你的自在和权力，也是自我培养、自我进步的有效手腕。”
为甚么家长与孩子就不能像朋友一样划一相处、互尊互爱呢？为甚么大人不能与孩子“普通见地”呢？这是因为有些家长为孩子尽任务的思惟太少，而权力思惟太多。鲁迅说：“对于后代，任务思惟须加多，而权力思惟却大可实在核减，以筹办改作幼者本位的品德。父老须是指导者、协商者，却不该是号令者。”
自我中间偏向严峻的父母，一方面以为“孩子是我的，如何教诲、培养当然我说了算”，因而对孩子学习、糊口中的各项详细事情，都是“我”的主张、“我”的体例最好，别人（当然包含孩子本身）不能颁发分歧定见。另一方面以为，“孩子太小，我是大人，孩子必须听大人的”，大人比小孩高超，比小孩成熟，“我说你听，我训你服”是天经地义的。这类父母健忘了一个首要规律：外因是窜改的前提，内因是窜改的根据。内因在孩子身上，孩子的主动性不变更起来，光父母“一头热”，即便磨破嘴唇，也一定能收到好的教诲结果。
如果家长老是站着面对孩子，与孩子的间隔，就不但是身高上的几十厘米，而是一代人与一代人之间的间隔，是一颗心与一颗心之间不能相同的间隔。家长与孩子说话时老是居高临下，孩子就会有一种压迫感，有内心话就不肯意跟家长说。家长如果能“屈尊”蹲下来，与孩子处在同一视平线上，不但一下拉近了与孩子的间隔，并且使孩子体验到被正视的感受，内心话又怎能不肯意向家长倾诉呢？
这时，我禁不住同逑蒂谈起了对孩子的教诲体例。她说：“在我小的时候，我的父母就是如许同我们说话的。我们以为，孩子也是人，也是独立的人，只因为他们比我们矮一些，我们就应当蹲下来同他们说话……”