不消担忧外物的哈度高兴地待在“法烈”山洞中检察着艾格氏族送来的质料，而“Koman'ne”的邻居――罗马帝国，正在伸展一种看起来挺平和的瘟疫：基督教。
本来罗马人骨子里还是务实和尚武的，但是在基督教养的过程中，这些精力也被承载于罗马文明上构成的一种奇特的新文明给完整消逝掉了。基督教的扩大速率也快得惊人：彼得沿蓝海岸边行走传道，至公元64年被捕时，已经差未几将全部蓝海沿岸都覆盖在基督教会的节制下；腓力在小亚细亚站住了脚根，拿但业则远渡重洋去了东方的汉帝国（东汉），多马去了南亚次大陆，西门去了非洲北部及不列颠群岛，小雅各去了埃及，耶稣最小的弟弟犹大（不是叛徒犹大，同名罢了）则在厥后与前面这几位去了波斯。
那么这段时候哈度同道在干么么事情呢。。？他正热忱地欢迎着从北方出亡而来的基督教徒，并从中鉴别打劫才气者――哈度从艾格氏族送来的资猜中发明，他完整能够建立一支由打劫才气者构成的特种军队，以应对窜改敏捷的周边环境。
承诺了撒旦，交代了一下亲卫，哈度当即带特种军队出发。他拿了金苹果就开端往耶路撒冷行去，并在城中见到了这时的大祭司。因为耶稣被定位圣子，利未人则落空了他们侍送上帝的身份，现在圣殿中的祭司由犹太魁首遴派。即便如此，在看到哈度的这一刻，他们还是非常恭敬的。
哈度真的为2组的这些世袭族群感到哀思，也对本身属于6组的尝试体感到光荣。之前他能够确切对前路感到苍茫，而现在他才感遭到：没有所谓的指导任务，他不需求担忧任务失利带来的奖惩，这让他更加的清闲安闲无拘无束。
其间有很多教徒跑到“法烈”来向亲卫们传道，产生了很多搞笑的事情：对“Koman'ne”的族人来讲是没有“异教徒”这个观点的，毕竟他们底子就不信奉任何宗教，是以一旦向他们布道，他们就会问“上帝和首级谁短长。。？”这一类的题目。当教徒们答复“上帝重生了耶稣”的时候，族人们很干脆地答复对方：“我们的首级底子就没有死过，一向都是活着的，你们的阿谁么么耶稣，现在跑到那里去了。。？”
这就导致撒旦在向哈度提出合作今后，后者表示不喜好传道，不管是基督教还是恶魔教，他都没有任何的兴趣。而因为哈度本身持无神论，他也不成能为了其他的宗教停止打劫，这分歧适他的财产定义，即便停止了打劫也不成能胜利。
厥后的事情还算平和。
作为4组尝试中首要的一环，撒旦需求将这些圣物别离藏到天下上的各个分歧角落，但恶魔教会的力量还不是很大，没有那么多的人手来在短时候内完成这件事情，也没有强大的武力能够庇护这些圣物的运输事情，由此，他们想到了雇佣哈度来完成这件事情――毕竟之前利未人雇佣哈度获得了令人欣喜的成果，他们也想复制这个胜利。
而遵循基督教的教义，教徒们传道的时候必须是心平气和的细声细语的，但不免有被“Koman'ne”的族人打脸而心有不平的时候，也就有动嘴说不过就脱手的环境呈现。可他们并不晓得，他们驻地地点的埃塞俄比亚旁的“Koman'ne”族人根基全数都是亲卫（剩下的也是身强力壮的猎手和工匠），论打斗一收场教徒们就落了下风。本来这件事情也就是两边私底下的小抵触，但是较为激进的教徒们可不这么想：他们以为亲卫们和罗马人一样，都是要对基督教会停止毒害，就集结起来要缉捕“祸首祸首”――也就是哈度。