耐久以来，哈度也曾经多次在艾格氏族那边吃过亏：不管是思迪穆德“制止”哈度打劫艾格氏族，还是奥沃库科德逮住他大哥衰弱的时候，亦或是现在的阿谁黑袍巫师对他停止的“指导”和“节制”。会产生如许的事情，首要还是因为哈度对打劫才气的了解不敷，也没有对其他的打劫才气者有所防备和顾忌，当然说其过于纯真而亏损也不为过。
此中，Sar'ro是一个连读的双音象声词，不能够简化；Lin'nua作为一个代表草原同一前的传说用语也不成以简化。
除了“用词”和“表述逻辑”外，研讨服从另有一个首创是令哈度最为歆慕的：标点标记。悠长以来，利用符字停止交换的一大弊端，就是简朴句与简朴句之间的断句非常费事――口语还好，只要末端时重读降调就行；但是誊写的时候可不会标调子（特别是调子暗号还没有发明出来），那么在停止笔墨记录时就只能通过换行来达到断句的结果。如果利用雕版，如果雕镂时符字比较麋集的，常常就会看不出来切当的断句位置――这还是在哈度肯定了雕版的排版标准`今后都会呈现的题目。
比如说在草原同一之前，“Mo-Ruq-Fa”的大祭司祭天的时候常会有如许一段话：Ya_Ku'ul-Zo_Ki-Sjuo'ol_Luj'jl_Fon'ne_Guyo_Fon'ni_Jhi-Fo'ol_Yo_Ye_Fan_Qum'me_Gon_Jo_Bu_Loi_Loq'qa_Fon_Sar'ro_Lin_Lin'nua_Zen'ni
也未几言，哈度径直走出古刹，一个鱼跃就跳上城头，然后跳到聚在一块儿砍杀不死军队的阿卡德人步队当中。
不过必须说，哈度对这份手札中的内容还是非常感激的：毕竟认识空间的服从也是能够渐渐摸索出来的，如果没有这份研讨成果，那么在哈度将来对其停止摸索的时候，就有能够会像此中所说那样沉迷于梦境和胡想当中。说到底哈度还是当年那样的少年心机，即便春秋不竭地从少变老、以老变少，他的实际心机春秋却并没有增加多少。这和他当初所受成人教诲的体例有关――他底子就没有经历正式和完整的成人教诲。很小的时候他就要担当起全部同一部落的全数任务，这确切让他的心智快速程度，令他获得了同龄孩童不成能有的经历和经历，但是对成人间界知识的匮乏也是需求说明的。研讨成果就从这个方面给哈度了一个显眼的提示，并且奉告他“丢失的打劫才气者相称的可骇”，既是警告他毫不能够丢失自我，也警示他要谨慎如此类的才气者。
接下来是哈度对第一份手札研讨内容的了解。
这段话当中利用了Ku'ul-Zo_Lin、Guyo_Luj'jl、Jhi-Yo、Jo-Fan、Ya-Zen'ni这四个倒装短语，本来在“Bu_Loi_Loq'qa_Fon_Sar'ro”中该当呈现一个“Jin-La”（在。。。之前），即“Loq'qa_Fon_Sar'ro_Jin-Bu_Loi_La”，但是全部句子中已经呈现了三次倒装，则第四次倒装时能够忽视倒装短语。在句子完成后，还要用“Lin'nua”（A-Lin'nua，众神的总称）和倒装的“Ya-Zen'ni”（受。。。的庇护）来专门润色战役之神的高贵性子。